шею, IlI*ieo и Татарами, ири чемъ упоминаются цари

Батый, Сартакъ, Мамай и полв Куликово. Такое

ОДИОРЦЦНЫХЪ изъ разныхъ эпохъ въ

обнчаяхъ народнаго эпоса; но дотовременное xpaHeHie

нашихъ былинъ ццинпвенно народной памяти и сво-

бодаый першкиъ ихъ бнди причиною, что и на—

родной жизни, пос.йдоавшјв за в%камъ, наложили

свой слТдъ на эти Таль въ бндинахъ встреь-

чаются иногдд о царств% Астрахан-

скомъ, Казани, степяхъ Саратовсщхъ и Цицарскихъ и т. и.

Эти черты уже отзываютса ХУ, XVI и XVII вгЬкаыи. Точ-

но также отзывется поздн%йшее времи въ именахъ дист-

вующихъ дицъ, Малюта Скуратовъ, Ермакъ, Ни-

кита Романовичь, и въ нгђкоторыхъ характе-

ровъ (какъ это будетъ показано ниже), и наконецъ въ

подробностяхъ внутреннаго быта. Приведемъ йскодько

примыовъ бытовыхъ из“ненјй въ дух•Ь времеаъ поздн%й-

шихъ: по одной быдин•Ь (К. 1, 77), Иды Муромецъ собй-

раетса съьдить да посмотрвть

Земли cBnTopycckiH

И кружала

По другой были“ (Р., 11, 61), Михайио Потовъ гово-

рить внявю Вдцифу:

Лучше дай мн« указъ за печатью •за красною

Ходить Миха"у во џрвзв.ив кабакам.

По былн%, BnNMipb ра#шаеть Дюку Оте-

пановву ттовљ въ Шей бевданно бевпошлнно (Р., 1,

30. ПРМ'Ын этого обычая восходять не ранђе XVI

Йва.