О ДРЕВНЕЙ ;пьтун ЗАПАДНЫХЪ ФИННОВЪ.

169

сходно съ путешественниковъ нашего времени, то Вить

легче допустить, что и въ времена жилища сохра-

вял тотъ же типъ. Навонецъ, въ пользу этого типа у

вахъ Фивскихъ надовь свидЖльетвуоть то, что слово kota съ

Мольшими E3M'iHeHiaMH повторяетса почти во встхъ какъ западныхъ,

такъ и восточныхъ финсвихъ нафйахъ.

Въ во всему изложенному нельза не привкги еще

одной парамеди, ботве любопытной, что она отчасти и объяс-

вдет сввванное выше. САДЫ древнихъ Финскихъ жилищъ въ род•Ь

сохранились и у тьхъ игь Финсвихъ племенъ восточной

воторыа подъ руссвииъ 0iaHieMb окончательно переши въ

лому вемлед%дьчесвому быту и живутъ ныть въ избахъ. Тавъ, на-

принръ, у Вотяковъ Казанской изба строится въ одинъ

арусъ посреди двора, дворъ же овруонъ, большею частью, жилыми

и ховайственныии cTpoeHiau, и въ чис..гђ этихъ жилыхъ cTpoeBiT

бываеть обыкновенно одна или Н'ЬСВОЛЬЕО Ейтей—кенбсье по вот-

СЕН, и шиашъ—вотсв. кудла, неирейнво одинъ. „Куша И, говорить

одинъ изъ описывателей быта Вотлковъ, г. Д. Мт-

вее и время Меть назначс\йе хухпи; въ пей почти 1$лый

день гори“ огонь; но вуаха съ Амь считаетса Астомъ

сищеннымъ, шотому что въ нень совершается домашнее и

иногда приносати жертвы 1). Куала содер;кится очень чисто, и Во-

тяп, изъ боязни ocnepHHia эт•ого святаго, по ихъ n0HHTiZMb, мВ-

ста, неохотно терпатъ npe6HBaHie въ нень Руссвихъ. Вотявъ врТпко

убзденъ, что ocBBepHeaie вуа.ш влечеть за собою боговъ.

Въ развазывади дазе сдучай, что ваван-то по-

падьа пострадала будто бы за npue6pezeBie въ вуиы;

послал на нее болЬнь, в попадья каждый годъ, для уми-

xocToxeHia разгн%ваннаго бога, присылала ему въ жертву курицу

или утву. По вн%шнему виду вуала—въ полноцъ смысл•в шалашъ,

бевъ потопа, съ веиланымъ полоть; СВ'Ьтъ проходить въ него че-

дверь и 0TBepcTie въ врыш•Ь, котчюе служить вм'ВстЬ съ Амь

и ди выхода дыма; вругоиъ пвки, а по угдамъ нары; въ средин'Ь

висить вотедъ, въ которомъ варится пища“ 2). Важное 3N'hqaHie г.

Островсваго о сващенноиъ кумы у Вотявовъ самымъ уи-

дитедьяымъ образомъ подтверждаетъ MHd;uie г. Алквиста, что и:а-

1) Хоти Вотяки и врещевы, но вполп сохрании свои азычееи[и

Е) КазансвоИ ry6epHiB, Д. Островскаю, стр. 22—23.