О ДРЕВНЕЙ ВУЛЬТУЕ ЗАПЦНЫХЪ ФИННОВЪ.

183

воты, ио кратней судя по Ha3BaHiHMb относящихся сода пред-

метбвъ. Подъ Ha3BM1ieub tahi, обозначаоицияъ ный скамью, кото-

раа ставится прдъ столоиъ, прежде, разуйли ту скаиьо,

пойщалась вдоль САНЫ. Она же, только покрытая шкурой оленя

вли медвыа, служип и постелью. Небольшой стуль иди скамейка

называется равлично: kammi —отъ слав. скамья, или јаМ:и, jiirl•y, чтђ

впрчемъ первоначально означало простой толстый обрубокъ дерева:

тавовъ и поный Дхеп у Зыранъ 1). В“стЬ съ постройкою бревен-

чатнхъ домовъ ишли въ и скамьи, укр±нленныя кь

стьнамъ и HH3Bauie финск. pcnl:ki, эст. рспк—отъ терм.

ВапК, или карельск. lautsa, iat•itsa, вепсск. lavats—0Tb слав. лавка,

лавииа. Точно тавже изъ языковъ сос±двихъ съ Финнами народовъ объ-

аснаотса HB3BaHia стола, и тольКо у Эстовъ этотъ предметъ

называеть самобытнымъ сзовомъ laud, чтд, впрочемъ, первоначально

означало просто доску.

Народы вочевые или недавно въ осьдлой жи.зни

любятъ хранить свои вещи, свое мелкое движимое имущество въ раз-

наго рода сундувахъ и жцивахъ, которые могуть быть удобно пе-

ревозимы съ иТста на м•Ьсто. Есть такая склонность и у Финновъ,

и соотв•ьтствевно тому языкъ ихъ обиленъ назва\йнми этихъ пред-

метовъ, вакъ самобытными, тавъ и заимствоваииыми. Въ народвоП

фиисвой wbcrb также говорити о множеств•Ь сундувовъ и ящиковъ

въ финской владовой: „Войди въ амбаръ, чтђ на холм•Ь: три амбара

на холиТ, отвори лучшТ изъ нихъ, таиъ сундувъ стоить на сун-

ьдув±, ащикъ на жцик±'.

Подобно внутреннеп обставовв'ђ финскихъ жилюцъ, Домашняя упь-

вар ь, и преимущественно та, которая служить для

пищи и питья, была у древнихъ Финновъ врайне немногочисленна и

везаййлива. Жизнь охотника, зайчаеть по этому поводу г. Алк-

висть,—еще 60xhe подвержена случаПвостимъ, ч•Ьмъ жизнь рыболова;

ни у того. ни у другаго не можеть образоваться привычки кь изв•Ь•

стному порядку въ 'ЬД'Ь•, врема 'Ьды оиред•Ьляется у вето ие иотреб-

ностами желудка, а восторанними обстоятельствами. Этотъ тирань

цивилизованнаго челов'Ька подчиниетса удивительной дисциилииь у

дикарей; тавъ наприйръ, Вогуль ножетъ провити въ Л'Ьсу двое

сутогь совершенно спокойно безъ пищи. Но когда представлиетса

возможность, дикарь 'ћстъ уже безъ всякаго и обращаетъ

1) Зырпе и Зырвиав1И Ь. Поно•а, стр. 6'.