—7—

по • ) и пользуется нвкоторыми

кавъ источникомъ дан ранней осетинъ Но подобный

взглндъ на осетинскаго эпоса объясняется крайнимъ

YBaeqeHieMb г. Пфа•а осетинской народностью. Прежде чвмъ

пользоваться нартскими для историчеекихъ выводовъ,

сдјдовало бы уяснить, которыя изъ нихъ составдяютъ исклю-

читедьное осетинъ. Изъ издаввыхъ MaTepiaaoBb по

народной горскихъ народовъ видно, что нарты и ска-

3aHiH о нихъ такъ же хорошо изуЬстны и другимъ, сосВднимъ

съ осетинами, народамъ сввернаго Кавказа, чеченцамъ, бал-

карцамъ и особенно кабардинцамъ. эти народы думаютъ,

что раньше нынвшннго людей, въ ихъ странахъ

жили богатыри-силачи (по кабардински нарт, по чеченски нарт,

ио аварски и кумыкски нарт— ведиканъ), разные

удивительные подвиги силы и храбрости. Съ таЕИМЪ же осно-

BaHieMb кань д-ръ ПфафЪ пользуется кабардинецъ Шора•Бек-

мурзинъ. Ногмовъ, въ своей Адыхейскаго народа • •

черкесскими о нартахъ и отыскиваетъ въ разныхъ

именахъ богатырей народныя объ историческихъ

дицахъ, имввшихъ на жизнь адыхейскаго племени.

Такъ напр. въ нартВ Сосруко (иначе Ссосироко или Коссирихъ,

осет. Созрщо) овь усматриваетъ имя кесаря и въ черкесскомъ

о чудесномъ Сосруко изъ камня—отголоски

римскаго о Ютя Цезаря (цезарское свче-

Hie), будто бы занесеннаго нвкогда кь черкесамъ.

Въ настоящее время, когда только что начинаютъ обнаро-

дывать народнын кавказскихъ горцевъ, еще

рано ставить вопросъ, у котораго изъ этихъ народовъ они

возникли впервые и въ какое время распространились среди

другихъ народовъ. Можно только констатировать Фактъ, что

большая часть, наприм'Връ, осетинскихъ изввстна

*) См. Сборникъ Сввцввш о Кввквп, т. 1, стр. 164, въ статьв „ IIYTeocTBie

по ущельяиъ соервой 0ceTiz“.

Изд. въ Типисв въ 1861 г. г-иъ А. П. Берже и ииъ.же въ взмецкой пере-

Олк•В въ Leipzig't въ 1И6 г. подъ sarzaBieMb: Die Sagen und Lieder deg

TBcherkessen- Volks, gegammelt vom kabardiner Schora-Bekmnrsin—Nogmov,

bearbeitet nnd einer Vorrede versehen von Adolf Berg6.

7