— 96 —

линнаго богатыря кь Мурому. Вообще џя того, чтобы дова-

зать, что муромское Идейки им•Ьо какое нибудь

3HMeHie џя сближетя оОЬихъ личностей — бьиинвой и истори-

ческой, — нужно было бы знать, носил ли, какъ обычное имя,

въ своемъ кругу и въ народной Идейко кличку Иљя Му-

рожеш. происхождете изъ Мурома намъ изъ до-

данныхъ имъ подъ пыткой при довросТ. Если этоть

Факть и бьиъ огдашенъ правительственными грамотами, то т.е

же нгЬть данныхъ џя получилъ хи онъ въ свое время

широкое pacnpocTpaHeHie и ли онъ на кь

имени Идейки эпитета «Муромецъ». В%дь при жизни самозванца

его настоящее имя и скрывиись его сторонни-

нами и были изв%ствы тољко въ интимномъ, есаи такъ можно

выразиться, кругу. Мы до сихъ порь не знаемъ, какое дицо

играло роль Тушинскаго вора, и о личности перваго

существуеть фая литература. Да и о .шчности Лжепетра, судя

по свид'Ьтељствамъ современныхъ ему Ятописцевъ, какъ ука-

зываеть самъ Д. И. существовав въ его время

значительная разноголосица: такъ въ одномъ хроногра" онъ

даже именуется «родомъ Звенигородецъ, художествомъ гончаръ»;

поэтому въ н±которыхъ Ятописяхъ ему дается фамиЈя Гонча-

рова или Гончаровскаго, а въ другихъ эта фамиЈя переиначи-

вается въ Горчакова, въ третьихъ онъ считается ходовомъ

стр±хецкаго головы Елагина. (Никонов. Мт. о мя-

тежахъ, Пшицынъ, Нов. Л%т., Иное сказ., Псковская, три хро-

нограФа у Андр. Попова, Рукои. Фипрета) 1).

При такой путаницев въ книжныхъ модей о Лже-

петр%, можно ли утверждать, что въ народной средеЬ онъ быхь

лучше извгЬстенъ, и что его называли не только крестнымъ име-

немъ но даже знали, что онъ родомъ изъ Мурома и прилагад

ему ничку по его родному городу? Такъ какъ сторонники Идейки

0ФФијаљно выдавали его за Петра царевича и называли этимъ

1) Тамь же, стр. 116.