— 10 —

Такимъ же YBazeBieM'b кь пдрю Васијю проникнута тран-

ная п"сня (Тульск. г., Чернск. У., с. Сюколы) въ сборник•ђ Ки-

р%евскаго 1), ск#е похожая на прозаическую релятю о Гришк•Ь

Отрепьев±, составленную на слуховь, пущенвыхъ о

нень въ народ•Ь боярами. П'Ьсня рисказываеть, какъ въ Симо-

новомъ (т. е. Чудовомъ) монастыр% анейрный» монахъ, прог-

ванный 6paTiei, Трепушкинъ, стал выдавать себя въ

народ•Ь за царевича, ушелъ затЬмъ въ Польшу кь

«вељмож%-сатань, который, пов±ривъ ему, даль ему помощь и

свою дочь Маринку. «Иолучип-то Трепушкивъ въ помощь войска

отъ полякъ, онъ вступил-то съ пољскимъ войскомъ во святую

Русь, а народъ то безумный, устрашай войска его, признал

его свовмъ царемъ. Ужъ немного то Трепушкинъ поцаугвовахь

въ Москй: образумился народъ Mock0Bckii, стахь искать себ±

настояишво царя; сыскали вастоящаго царя Ивановича,

а разбойника Гришку стали мучить в казнить, мучил, казвил,

буйну голову съ плечъ срубили». Впрочемъ, быть можеть, эта

подозрительная п±свя съ ея книжными оборотами, почти лишен-

ная метрическаго склада, основана не на народномъ а

на перепутанномъ риска“, почерпнутомъ изъ какого-нибудь

письменнаго Во всякомъ случаК ц±нность ея очень

сомнитељна.

Не позабыло народное и посл±дняго акта кровавой

драмы «Смутнаго времени», связаннаго съ именами Минина и

кн. Пожарскаго. Единственная, дошедшая до насъ п%сня о ниже-

городскомъ земскомъ записанная въ калужской губер-

(Боровскаго у. с. Слобода, отъ 70-л±тней старухи), разсказы-

ваетъ, довольно близко кь историческимъ Фактамъ, объ обраще-

Кузьмы Сухорукаго кь нижегородскому съ ртчью

идти на Москвы отъ поляковъ:

аОхъ вы гой еси товарищи, купцы!

Оставляйте вы свои домы,

1) Тамь же, VIJ, стр. З.