236 ЗУРВАЛЪ МИНИТВЖЛВА НАРОДНАГО просв.щвнш.

и мя жевпшвъ: ой подвергаютса ему передъ cryrueHieMb въ бравъ.

Edue„kie а ГосМот• есть точное и неровное словъ

молитвы, полученной при второп, полноиъ Эту молятву

должевъ повторять ежедневно, йсколько риъ;

crnymtllia: „Омъ1 Сри Кришна убТхище1 Истомлевннй бимВр-

выми муками и cTpuaHian, происходящими отъ тысячел%тјаии

ряемой разлуки съ Кришной, я посващао Господу Кршпя•Ь тТло,

чувство, сердце съ его спстбностлии, жену, домъ,

и себа. Я есиь твой рабъ, о Привявъ вто посватц* че-

лов•Ькъ становится полвымъ члевонъ секты, и ва вето виагаетс.а

рядъ въ кь живому прдставителю бога на

земл•Ь, впола% отожитвлаеноиу съ небеснымъ.

Махарам служатъ какъ богу, припади rb его стопаиъ; прахт

изъ-подъ его вогт, Тлить; вода отъ его 0M0BeHia считетса цЬебвою;

остатки его пищи, ивжеванный инъ бетиь приняиаотс.а я вкушаоти

вавъ сватывя. IlpnocuoneBie его ноги кь груди умирающаго, осво-

бождаетъ отъ гр%ха•, тнсачв pynii платятся ва таковую милость учи-

тела. Можетт. показаться страннымъ и певтроятнынт„ что махарази,

люди по бодыией части очень нейжественные ло сяхъ порь съум'Ь.лк

удержать такую влить вадъ своими адептами. Ихъ 31taqeRie ня-

сколько не уменьшаетса; и по прежпему эти богатые я раввращепнне

потомки Валлабхачарьа суть полновластные ваправители Млъ секты.

Въ д%йствительвости имущество я семья сектаторовт, принадлежать

учителямъ, и быва.ли очень гнусныя наивною втрою ве-

Ажественвыхъ поклонвиковъ. Махара.жа не есть лицо духовное; овь

жевать, семьянипъ я принадлежитъ жизпи, не откашлса ви

отъ житейскихъ ни отъ житейскихъ цьей.

Онъ весьма часто ванимаети торговлей, и благодаря своему ясвлю-

чительвому всегда очень богатъ; источникъ его

неивсакаемъ: это Ида изв пошлина па вст товарн, продаваемые

сектатораии; н•Ьвоторые изъ учителей прояввольво возвышають вту

пошлину, я все-таки Bipyou(ie безропотпо оплачивають ее.

Секта распространена главвнмъ образомъ въ Гувератђ и пь

Бомбев, среди торговаго и зажиточнаго класса, въ такихъ Астахъ

въ которымъ na8Banie яахолустьа вовсе во приложимо, в до

сихъ иоръ опа живуча и ивогочисленпа.