инд:а.

31

въ квмевь%'. Мамоны Же. Ниввтива толковались раиично:

Срезневсвјй полвтлъ, что с.аоо вто вввчигъ обезьяна, въ внглтскоиъ

переводТ оно пенано wild cats 1). Оамъ Ае. Нивитннъ различиъ

иаиовъ отъ обиьянъ 2), которыа едва ли ванииаоти ловлею вуръ

или живуть по скапиъ. маиун нв хинди заачигь вин; ихъ, й-

роятпо. в равуйдъ Никитяпъ давноиъ иЬсй. ЗигЬи, воторнив

изобилует, остапашипвли вв ce6i его BHBMBBie; онъ вай-

тип, что въ Вядарђ 601bwia вм•Ви въ савеви ходить по ули-

цаиъ 3).

Ивъ nepwA своей Ае. Никитинъ вервудса нвввдъ въ

Вяларъ въ палам поября: же въ Ведерь о ваго-

вђАп•Ь о Филяпову 4) и провиъ туп „въ Ввдери 4 мв-

саца' илп „я тутъ бых•ь до веливвго ваговЈАна въ Бедерв•

ЗвтВиъ ви•Вст4 съ своими впакомымв туземцами, оиъ предпринял

другую по•Ьздку: „сйпцахся, говорить Ипд%авы повти въ

Первоти то ихъ Ерусалимъ• 6).

Въ вто врыл паступв.чъ BH1iAcEil првзднакъ Сип-ратри, то-есть,

ночь, богу Сив, торвтвуепа ио всей при

чеиъ около навбол%е внакенитыхъ собираютса ярмарки.

Парвата яли Срапврвата, то«ть, Первоть, по aanac.aBio Ае. Ники-

тина, была именно оковыиъ храмонъ сващенпниъ и внаиенитыиъ.

Подъ именемъ С,р0.саила, Сра-пврвата, или Машиварвува храмъ этотъ

упоминается во многихъ пуравахъ вакъ одно ивъ Встъ, осйщен-

ныхъ DpacyTcTBieMb СИНИТСЕОЙ святыни, то-есть, вдвсь находиса

одввъ ввъ дв%надцвти главвМшахъ и сващенвјйшихъ лин гъ в).

Парвата нв ювноиъ беру р. Кришны, въ страж

иывђ пепселевноП я дикой, въ ра.встотйи ств слишкоиъ миль нв

юго-восгокъ 00 ГаПдорабада Деканскаго т). Изъ Вадара сода Ле. Ни-

витинъ шель ц•ЬшП мыль. „Торгу, говорить онъ,— у Вутханы б

дви•, то-есть, говоря совремеввыми BHpareai8MB, вм%сто

д) СрезкезсАИ, 61. Maimmi Барпихн ввьчитъ обевъявы. Си. Патино,

1. 162; Varthema, 162; Ma50r, IlI, 13.

я) Ае. Н., 339.

1) Ав. Н., 335; ев. Срезневски, 67.

Н., 385.

3) ив. н., 336.

в) workB, 1, 223; маи,а pnrina, ХШ, 31,

рав•, 1, 92, 55; Vishnu рпгАпв, vol. П, 141.

т) СОК Масии;е. Си. Аз. Шз., У, ИЗ.

ХХИ, В; Липга.пу-