2) Вотчинный судь

*. Въ первое время на переднемъ

плангЬ стоить государственный судь сотни,

џя свободныхъ обывателей. Постепенно судь

этотъ все бойе и бойе отходить на планъ и все

бойе и бол“Ье (особенно посй церкви съ ея при-

устанавливается всякаго рода

коренящихся въ частныхъ и корпоративныхъ правахъ, по

существу своему враждебныхъ правамъ государства.

Дружина и вотчинный судъ—элементы,

первый—военное, второй—гражданское единство тевтон-

ской общины.

Предположимъ, что могуществепвый иере-

воротъ, ко времени втораго cTorhTiR нашего

завершился uoonnHieMb европейскаго континента кь за-

паду отъ Рейна и вплоть до отроговъ Альпъ.

* Прџатаемъ острутю: сравнимьныхъ взаимное

0TH01ueBie совъ: Ding, thing, saka, sache, chose, causa, и законов%довъ антиква-

ровъ—изыскать, какимъ Оазомъ о thing или chose составно постоян-

ную принарежноо о суО. По нашему воть въ чемъ дыо, быть

можеть, заклочается. Ч±мъ даЛе мы проникаемъ на пограничную попсу между

историческими и доисторическими временами, т1;мъ боЛ;е и судеб-

нын дьа первоначиьныхъ apinckHxb c06PaHin сдиваются въ одну общую массу

госудаутвенныхъ дЬъ, вь одномъ сут какъ въ судђ, вћдающемъ эти дюа.

Весьма возможно, что Dinghof ни Thing Court ни какое либо подобное выраже-

Hie первонача.љно обозначал) судь государственнын

риШс thing, res publica. Весьма понятно, что на Д'Ша вти стаи смотртть какъ ва

«Од», the tbing вообще, откуда и Ha3BaHie суда Thing-Court. Во

всякомъ чучаћ,достойно аниогическое выражеЕйе respublica, а что по-

HEie о государственномъ вообще, а не о судебномъ въ частности, свя-

первоначиьно съ Иовами Ding и Thing, явствуеть повидимому изъ того,

что Ha3BaHia эти по сей день сохравиись за скандинавскими представительными

(Въ верхняя и нижнян палата называются: перин—

Landthing, rropaa—FolksLhing).