было бы сохранить Синод. 1: вгрчепљся—такъ, какт,

это сжлано Калачовымъ

8. Вар. кь III, 137 (Обь утрать отчимомъ-опекуномъ чего •

либо изъ имущества мало.тЬтнихъ): иночима—ино отчима; въ

сводномъ текстгЬ Калачова это одно слово: иноотчилљ—отець

единоутробнаго брата отъ перваго брака. Что касается до другого

BapiaHTa кь той же статыЬ, приведеннаго въ настоящемъ изданй1

(на неже—нань иже), то это— ошибка Карамз. и нфкоторыхъ

младшихъ списковъ, затемняющая смыслъ статьи 21).

Настоящее дополнено изъ разныхъ списковъ вс±ми

статьями, которыми u03Whimie писцы дополняли тексть 32).

Изъ дополнительныхъ статей Правды—одна есть дополненје

второй это ивв%ствая статья Ростовскаго списка Оже

убиень татъ, а поДымутъ нош во Дборь (во дверљ).

Почтенный издатель вм. ошибочнаго во дверљ принялъ

Арную поправку Гримма, Эверса и Тобина и, какъ ocH0BaHie

31) Мы уже говори.тн о томъ, что coe1HHeHie вирнаш локона простран-

вой Правды въ одну статью правильно, но находимъ, что было бы

нелишнимъ увазать, при этомъ, и на старое xbeHie вто на дв•Ь статьи.

Эго xbzeHie, повидимому, сд•Ьлано и въ самомъ Троицкомъ текстЬ.• слова

„Аже будеть вира“ (Тр. 8) начаты, въ Кадачова, съ вакдонпой

вправо буквы, что озвачаетъ, повидимому, киноварь. Въ Синодальном•ь

текстЬ статья Аже будапь вира сопровоцаетси особымъ заголовкомл.:

О внр.п„ и этотъ заголовокъ, съ разнымя отм±нами, повторень и вт.

цьомъ рахЬ поздн±Ишихъ СПИСЕОВЪ пространной Правды.—Такое ynsaHie

ва старое rh.IeBie покона имтеть немаловажное 3HageHic мя вопроса о

постепевномъ Правды на старой освой, вакъ и мя вопроса о

сравнитиьной древности разаыхъ составовъ памятиика, или—еслн ве

признавать Сиводиьнато свода Правды особымъ

списковъ третьей редакцЈи .

52) Въ сводномъ тевст± Калачова пом%щева, въ числ•ь статья

А се 6eupcmie. Эта статья ваходвти въ ПОГОДИНСЕОМЪ сборнив•Ь (XVI—

XVII в.), пом•Ьщена между Суднымъ Закономъ и непосредственно crb-

дуюм за нимъ Правдою, почему и самъ Калачовъ говорить, что она

„можетъ быть отнесена вавъ въ тому, тавъ и кь другому памятнику“

(стр. 113 и сл.).