10 —

Нръ, каЁъ образецъ справедливости й Милости=

ваго кь При немъ народъ усвоњ

иль ce6rb нравы; между прочимъ онъ съ свойственной

ему справедливостью установилъ плотины 1) и воды

между жителями Бухары, такъ чтобы сильный не обижать слабаго,

Посм быль kiBieMb Абилъ-Маджидъ, сынъ Ибрагима Наршахи,—

да будетъ милостивъ нему Бои, —котораго причисляли кь

праведникамъ; дало, должность lta.3ia порешла кь Ахмцу, сыну

Ибрагима будетъ милостивъ въ нему Бољ. Онъ

быль Ita3ieMb въ Ахмада, сына Исмаила Самани

914 г.г.) и быль одновременно законовЫомъ и подвиж-

(907—

никомъ.

на должность каЈя быль назначень Абу-Заръ

Мухаммадъ, сынъ Юсуфа Бухари, который бндъ ученикомъ имама

(да будетъ кь нему милостивъ Бон). Это быль челойкъ

очень ученый, благочестивый, святой жизни. Его ставили выше

ВСЈХЪ бухарскихъ ученыхљ; его всячески стариись соблазнить

тайными взятками. Но какъ ни старались враги, онъ не

запятналъ себя; его и справедливость только аснгье

обнаруживиись съ каждымъ днемъ. Состарившись, Абу-Заръ

Мухаммадъ иросилъ освободить его отъ службы въ должности

ka3ia, отправили на 110M0HeHie святынямъ Мекки и, совершивъ

„хаджъ“, остали на н'ђкоторое время жить въ Ираке), гдј

занимали (хадисовъ), дошедшихъ кь намъ

отъ пророка,—да благословить и да прийтствуетъ его Богь,—и

(вообще) учили. Потомъ онъ возвратили въ Бухару и пожедиъ

остатокъ дней своихъ провести въ будеть милостивъ

кь нему Бон.

1) арабская форма, множ. чвио отъ нерсидспго нова

2) Въ слова1Њ Самъанв (л. 51) названы два 6yxapcRie вазт съ вменемъ

1) Абу-Джафнръ Мухаммадъ, сынъ Ахмада, бьиъ R83ieHb ирп Исмаил Самана, умерь

въ Зу-л-хаджа 289 (902) г. 2) Абу Хафсъ Мухаииадъ, сынъ Ахмада.

3) Иран; бьин нроввнцП1 этого пменн: Иракъ apa6cRiA, съ городаип Баг-

дадоиъ п Басрой, п Иравъ nepcucail съ тородаив Исиаганоиъ п т. и. (тамъ.же нынВ

Тегеран» Зд•ьсь, очевидно, пићетсн въ воду Иракъ apa6cRiti.