— 97 —

ники эти прйзжаютъ изъ и открываютъ на ауль-

выхъ базарахъ публичную продажу лекарствъ и снадо-

Ой, приготовляемыхъ изъ разныхъ травъ. Вся ихъ аптека

заключается въ бодьшомъ M'hrnwh. Каждый медикаменть

завязанъ отдђльно въ грязную тряпку. Относясь кь нимъ

съ полнНшимъ дов%Ейемъ, kaBkagcEie горные евреи ни

за что не обратятся кь окружному медику, подозрЫая,

что въ лекарства подм'ђшана свинина • или что-

либо трефное. медики-цирюдьники, какъ раз-

сказывали въ ay.wh Гемейды, имђють средства про-

тивъ вйхъ недуговъ и Они излечивають без-

плодныхъ жонъ и даже неспособнымъ мужьямъ возвра-

щають утраченныя силы. Злыя бабы могуть быть укро-

щаемы настоемъ изъ травы, предписываемымъ цирюль-

никомъ, отчаянные пьяницы начинають чувствовать отвра-

ко всему хм%дьному, когда такой магъ и волшеб-

никъ скажеть имъ три слова на ухо.

Если мужь подо#ваетъ свою Пенедопу въ измђй, ему

стоить только принять лекарство и во снђ онъ увидить

ВС'Ьхъ ев любовниковъ; если жена, въ свою очередь,

ийеть ocH0BaHie думать, что Менедай украсишь ее рч

гами, стоить только прыснуть на спящаго пою, уро-

данной персомъ, чтобы горный Донъ-Жуанъ въ. бреду

назва.ть имя разлучницы. Если супруги хотятъ ийть

именно мадьчика, а не дввочку, персь и тутъ посо$й-

етвуетъ таинстннными чарами; кь нему-же обратится

пыша, птерп%вшТ въ своихъ дюбовныхъ по-

и Ц. цирюльники здђст»

7