29

и изъ коихъ первый править громами весною, а

остальное время, вплоть до глубокой осени.

Людямъ никогда не счесть, сколько тутъ гибнетъ б'ђсовъ; досто-

врЬрно извй;стно, что каждый громовой ударь неминуемо разить

печистика, а если мошйя сверкнула крестообразно и зажгла

предметъ. за которымъ, или въ которомъ, песомп'Ьнно, притаился

нечистикъ, послеЬдтйй погибь. Въ противномъ случагв нечистикъ

только изув1;ченъ и далеко не уйдетъ отъ пос:йдующаго удара,

который и доканаетъ его. Кстати дополнить: нер'1;дко

отбиваетъ то рога, то хвостъ, зубы. когти, копыта, то полосуетъ

шкуру, и эти подлежа нескончаемому то-

варищей, остаются непоправимыми во всю жизнь ув'ђчника.

Однако, если второй ударь Mo.TIiIiII пришелся по одному и тому

же мгЬсту (по нечистпку тожъ), ууЈ;чья мгновенно исправляются,

а оживаетъ.

Замткчено, что во время грозы нечистики прячутся вблизи

домТ). въ платыЬ его, въ подручный около пего

предметъ, въ 'IafIHivI, что громовыя стр•ьлы не кос,нутся ихъ ради

человт;ка. Практика не оправдываетъ буксовскихъ

ударь разить нечистика вблизи человеька, или разить послт,дняго

вмТ,стЬ съ нечистикомъ. Зная 6'1;совскую снаровку, предусмотри-

тельные люди обыкновенно обставляютъ себя освященными

предметами, а свои помыслы сосредоточиваютъ на святомъ, ось-

няютъ себя и мТ,с.то вокругъ крестнымъ 3HaMeHie.Mb: тогда 6'1;съ

уже не подступаеть близко, а прячется за кору дерева, преиму-

щественно осиноваго, въ стволь тростника, въ травяной стебель,

въ воду, подъ камень, куда и направляются громовыя стргЬлы,

которыми попутно можетъ быть ранено. но не убито другое

существо.

Каковы громовыя во время нечпстиковъ—

отуЬтить трудно; плут;кно полагать, что 011'h невещественны. Но,

пронизавъ предметъ, даже зажегши его, стр'Ьлы вр±зываются въ

землю, откуда ввидТ; кремпевой чурки, длиною въ палецъ, тол-

щиною—въ два, ровно черезъ три года подходятъ кь земной