53

совершенно такимъ, какимъ вид'Ьл'ь и въ первый разъ. Остается

ли въ дом'Ь достойный замЈ;ститель умирающаго хозяина, или

Н'ђть, домовой не выразить скорби,

пе перестанетъ благощђтель-

ствовать до ть.хъ поръ, пока кь нему будутъ сохраняться пачатыя

но если въ домомъ вступила женщина, и

оно затягивается; домовой ослабляетъ свою благощьтельпую Д'ђя-

тельность, а нер'Ьдко и совершенно прекращаетъ ее, оставаясь

лишь свищЬтелемъ упадка дома.

Сноше1йе съ домовымъ не считается преступнымъ въ той

M'hP'h. какъ съ другими нечистиками, и получаемое при

его добро не идеть прахомъ. Однако же, это сношекйе

оттьняетъ челов'Вка: опь становится задумчивымъ, молчаливымъ,

или говорить кратко, больше ри0М010, —Т'Ьмъ безтолков±е, чТмъ

глубже и кончаетъ, или

или

Домовой „отъ чертей отсталъ—п кь людямъ пе присталъ”

(и.ли наоборотъ: отъ людей отсталъ—и кь чертямъ пе прпсталъ):

она, живетъ по старинг1; незапамятной, мыслить и смотритъ па

всо такъ, какъ это было въ моментъ то же наслгЬ-

дуютъ и его сыновья. Посему домовой не уживается съ нов-

шествами, а ютится и благощътельствуетъ тамъ, гдг1; живутъ про-

ще, постарин“ћ.

Сколько времепп живутъ домовые—пикому неизуЬстно,

хотя зпаотъ, что единственная гибель ихъ отъ громовыхъ

ударовъ возможна тогда, когда сам•ь 011b, B'l) семь случагЬ весьма

ОСТОРОЖНЫЙ, почему-либо сплошалъ. Как•ь и BC'h нечистики,

пораженный домовой обращается въ пра.х•ь, при чемъ даже дТ,ти

не собираются оплакивать отца.

х п. х л ъ вник й.

M1101'ie не отд•Е.ляютъ домового отъ хлћппка, считая, что

въ домтЬ п въ ХЛ'Ьву дмствуетъ одинъ п тотъ же домовой,