давииоп паипввк% еще н зам±тво. Но Ninie

ввдно ва рук. библ. 1490, ООДМво тому, кап оно и-

и±тво и на п. 1уды» тот ве Шрввка.

Кь пр. 628—668. Тоже въ «Словесахъ взбраввых» (и.

важе Ы“).

Кь стр. 628—668. Откуда заимствовавы о сап-

мандр% сиивопчеспп TNk0NBien, вевзбстяо. Въ рус-

сквхъ азбуковннкахъ XVI—XVII Вка oopeB*Hie саламандры

дается ва источника, блзкаго кь издаваеиому памят-

нику, вменно: аСиаиандръ жвветъ во внутренней EoiooiB въ

Првоан± град", величествомъ со пса, в таково имать

естество: аще вельив разжещв печь, и вверти его въ огонь, то

вся сила огненная отъ •вего погаснеть, самъ же цЬъ вевре.

двп отъ огня отходить». (Азбуковники по спискамъ XVl—XVII

в%ка, Сахаровъ, Ска.заи. р. нар., т. 11, V, стр. 182). Азбу•

ковникв древней редакјв источнвкомъ свТ.д1;нТ о саламав$

называютъ «Златую ц±пь» в слово ца св.

Богоиова (см. Карйевъ, о. с., стр. 43, први. 1). Въ спискахъ,

болт,е позднихъ (съ (Мымъ сказыйеиъ), есть ссьикв на косно-

граЫю (и. тамъ-же, стр. 43). Но ссылки ва Св. Грв-

Богосаова ие подтверждатся. В%роятиымъ прототвпоиъ

сказаийй о сиаиавдр± был потому что въ этомъ

памятнвк%, хотя в въ очень краткихъ о

саламандр± со:ттавлевы съ D0BtcTB0BaHieMb кнвгв пр.

о трехъ отрокахъ, вверженныхъ въ горящую печь (см. Pitra,

Spic. Sol. III, р. 36 — Сравн. Карн%евъ, о. с., стр. 330

в сПд.). Но предподагать •B3iozot•a въ издаваемомъ ска-

3aHiB трудно, потому то древность славянскаго •B3ioaor•a ие

доказана (по указаннымъ г. Карнт.евыиъ признакамъ, перводъ

едва..ш можно отнести в кь XIV. втку. Ср. Карн{евъ, о. с.,

стр. XL—L). Тексть издаваеиаго памятника въ отрывк-% о сап-

ванщњ и±скоаько испорченъ. (Сравн. «Словеса избранныя» в

отрывокъ о ней въ рук. СОФ. библ. Е 1490, л. 819).

на разныя свид±тељства древнвхъ о сапиандр±, см. у Льва