златому ве покзоввтаея (сравн. стр. 641 —642), во посред±

пещи огневвыя орошаеив Всвь вшЊваху глаголюще, превоз-

восвмыа отцеп в ваЕъ Боже, благосзовевъ есв» (ИрмопгТ,

гпсъ птсиь 7-я «ыогпсвика). «Въ пустыни купину не-

опальво горящую образно Еврейскую пещь, пропв.

сующу показа в Д±вы образъ являя•, чудесь Боже и оре-

щжлав•еиный». гзасъ 6-й, п±снь 8-я, въ вел субботу).

(См. тамъ.же гпеь З, :њсвь 9, гпсъ 1, п±снь 8,

в сравн. издаваемаго памятника стр. 664 в САД.);

Къстр. 649—650. Ср. Ирм., гл. 1, п±снь 8. (Эоны

Пр. Б.): «Въ иламенв пещи, сохраншаго д•ьти,

в 3paIlt Аггеп сивзшедшаго кь нииъ, войте Господа и ире-

его во Нко. «Пламень орошающъ преподобныя, зао-

честивыя же попаляющь, Аггелъ всемощвып (сравн.

стр. 649—650) показа отрокохъ, живоначазьный же веточнвкъ

софа Богородицу, тлю смерти, и жавотт точащу поющымъ:

Сод±тезя едвиаго ио•мъ B36aueHBiE, в превозносимъ во вся

в•Ькш». 1'ласъ .2, DtCRb 7 (БогоявзенТ): «юношы Шагочестввыя

пещи огненнИ приобщившыяся, шумящъ духъ росны• невр

димы сохраив, и Аггела Ниже въ ппменв

оршаемы бпгодарственво воспт.ваху: преп±тый отецъ Господи

в Боже, блттовенъ ив».

[lpuoaorii, гпсъ Ы, п±нь 8-я Пр. Б.):

словцы въ пещи спасшаго д±тв в громооламенную преложшаго

ва росу (см. стр. 647), Христа Бога (сравн. стр. 650) пойте, в

во вся в%ки». (Си. гласъ 1, п±снь 7, осьмогпснвка).

Кь стр. 643—645 и 629. Въ Толковой Александр-Невско1

Пазе•Ь ч•с.ао «49» понимается не въсмыс.њ времени, а въ смысл

шутяже\йя: аив± сз при наккодооюсор•Ь цен ражь-

пярн на. н д. и туда три “юшн

межени з•ыша в парк ту плампшл•ь мтаъ жа

сним в ппрь ту плалшошмь г•ре•. аж•аъ ж: сним в ппрь

ту павлину. и пиры ОНАМЬ “ош•мъ н: но

qpwu.IH nq повп4и•ню задцы.ю. Амм рацу,иою