— 114 —

Мы пока не будемъ дљлать зам±чатй относительно той

части Маркса, въ которой идетъ ргђчь объ

цгђнпостей въ стран“ђ съ бумажно-денежнымъ

Этотъ вопросъ мы разсмотримъ пос.шгь того, кань изложимъ

еще птђкоторыхъ другихъ экономистовъ на тотъ же

счетъ. Теперь же мы сдгђлаемъ отпосительпо дру-

гихъ пунктовъ Маркса. Прежде всего зам±тимъ, что

эта по нашему неправильно объясняетъ при-

чину бумажныхъ денегъ; именно, но Марксу, она-

зывается, что бумажпыя деньги возникли, во-первыхъ, ното-

му, что опытъ показалъ возможность замтђпы денегъ знаками

ихъ, и, во-вторыхъ, потому, что и не нужно, чтобы сред-

ствомъ были дмствительпыя, полпощьнпыя деньги,

а совершенно для этой Ц'ђди достаточно знака денегъ. На

нашь взглядъ, обстоятельства. что деньги стираются и что

при самой чеканкгь по техпическимъ ycJ10BifIMb невозможно

достигнуть полпаго между днствительнымъ и поми-

пальпымъ металла въ монеты совсђмъ пе дока-

зываютъ возможпости замрЬпы депегъ символами ихъ. Оба

указанныя сейчасъ яв.лекйя монетнаго дгђла всегда считались

необходимымъ зломъ, кь u36'hmaHi10 котораго или, по край-

ней Mipi, кь котораго современпыя законодатель-

ства принимаютъ всяческВ1 мгВры. Заггьмъ, несправедливо и то

Маркса, что въ качестуђ можетъ

фигурировать только знакъ денегъ, .т. е. не ц'ђнность въ день-

гахъ, а только зпакъ цЉппости. Въ первой глауђ мы имгьли

случай говорить о томъ, какъ существенно важно для совре-

менпаго хозяйства то обстоятельство, что средствомъ обраще-

служить днствительная цеђнпость; если бы средствомъ

служилъ пе предметъ съ самостоятельной Ц'ђппостыо,

а только символы цЉнпости, то обороть товаровъ потерялъ

бы всякую прочность. Въ самомъ Д“ђлтђ, челов%къ, отда-

свой товаръ пе за ц'внность, а только за зпакъ ея, пе

могъ бы быть гарантированъ въ томъ, что въ обратномъ про-

знака цгьппости па товаръ, опь получить равпоцгЬнпость

своему товару: такъ какъ знаковъ ц±нпости на-

ходится всец'Ьло въ рука.хъ людей, то ничего шђтъ удивитель-

паго въ томъ, что BcJIfh)WTBie произвола людей, им'ђющихъ

выдускать знани цЉнности, эти сегодня могутъ

изображать одну цвпность, а завтра—другую. Такимъ обра-