Но петровски регламентаф охватывала даже мель-

npoaNeHia общественной• жизни и, сльдоватиьно, не

когда обойти отечественную литературу. Этииъ и додано

было восподыоваться духовенство, опека вотораго надъ

внизнымъ дјдоиъ плохо осуществлялась въ прододзитиь-

номъ допетровскоиъ nepio$. Однако, иди по недостатку

сиьнаго повода, иди зе по причинЈ 0TcyT0TBiH удобнаго

времени, первое цензурное nocmH0BIeHie авиось, ПЕЪ мы

узе зайтили, только въ вонцгђ петровскаго

но оно узе ииЬо рЈшитиьное Bii8Hie на дадьнјйшую судь-

бу духовной литературы. Поводомъ послужили изданныя й-

воторыми ЕНИГИ „со иногими противностяии

восточной церкви“

что и вызвало указъ 5-го овтабря.

1720 г. 3), воторџиъ запрещалось печатать, ЕИЪ старыя,

тавъ и новыа ЕНИГИ, не объавивъ о нихъ духовной коне-

и не получивъ отъ неа позводенјя, а съ ду-

ховнаго регламента (25 анвара 1721 г.) духовной воне-

1йи прамо увинъ быль способъ цензуры богословскихъ со-

Въ Ш ч. S 33 сказано: „аще вто о чемъ богослов-

свое письмо сочинить, и тое бь не печатать, но провенто-

вать въ EoueriYkb; а EoueriYMb разомотрјть должно, Н'ђтъ

ли вавоваго въ письмј оноиъ opp'iIueHia, yqeHiD право-

опвному противнаго”.

Тавииъ обрадомъ предупредительная цензура духовныхъ

внигъ впервые становится, въ нјвоторой степени, самостоя-

тельныиъ и постоанныиъ въ противополож-

ность уворенившиуса въ посвовсвоиъ царств обычаю иу-

В) п. с. з. 8698.