— 32 —

вовь и). Друтигь увавоиъ вапрециось вводить ивъ чу-

хихъ вривъ ЕНИГИ, воторыя ухе. ииШтса при авадети

наувъ и впредь при оной находитьса будутъ. Причиной,

вызвавшей этоть увазъ, было чисто финансовое сообразе-

Hie. „Понеже“ —поаснаеть авадет въ своекъ довладј —

,тавииъ вывозоиъ печатнымъ при наукъ внитиъ

дм продди весьп учинитса препят$е, интересу Вашего

Императорзвато Величества убытовъ 15).

Ровюиируа изложенное наии законодательство, мы ви-

динь, что цензурнаа дјнтиьность до Елизаветы Петровны

имп своимъ предметоиъ исключительно: 1) оригиниьнуш

духовную литературу (въ регдаментђ свазано: „аще вто о

чеиъ богословское письмо сочинить“); 2) духовно-иновјр-

миги; З) переводную духовно-историчесвую литера-

туру. Свјтсва.а 36 литература продолжала оставаться внгђ

всаваго контрола и, если не считать немногихъ случаевъ

преслјдовата отджьныхъ а также единственна-

го orpuneRia ввоза заграничныхъ въ пользу ава-

— она пользовалась полнмшей свободой рас-

демичесвихъ,

npocTp8H6Hia и въ читающей массгђ.

Отъ этой дадево еще не осложнийейса формы цензурной

джтељности, авлается переходною ступЬнью законодатель-

ство Елизаветы Петровны, воторое, съ одной стороны, вакъ

бы формально заканчиваетъ• духовной цензуры,

а съ другой стороны содержитъ въ себ зародышъ будущей

свјтсрй цензуры. Увазомъ 9 декабря 1743 года преду-

Н) п. с. з. 7411.

П) 6.240.