— 47 —

о недостаткахъ или излишностахъ, вовсе обра-

щать въ то Мсто, отколь присланы, дла

въ порядокъ, вразуиивъ упражняющагоса въ

несовершенств'ђ трудовъ его, дабы онъ съ пользою продол-

жаль тј yupazHeHia. А какъ, по пространству и

выростающимъ успжамъ въ наукахъ, для помянутаго сви-

джельства и потребно особенное yupazaeHie,

труды и не малое время то Синодъ просить освободить

ero отъ этой обязанаости и :чредить подъ его непосред-

ственнымъ надзоромъ „духовную цензуру •или во-

торой удобн'ђе и полезнгье для всей быть въ Моо-

ЕВ'Ь". Изъ изложеннаго видно, что проэвтирована

была на началахъ учено-дитературио-цедзурнаго

и говорить о неудобствахъ такого cMjl16HiH разнороцшхъ

обязанностей, разумети, совершенно излишне. Штатъ EOI•

состоялъ изъ архимандрита ставроп. донсиго мона-

стыря и трехъ его цомощниковъ изъ лицъ духовнаго зе

3BaHig, „извјданныхъ опытомъ въ знати словесныхъ наувъ

“ л; Но $ятедьнооть и, вакъ центральнаго

и языковъ

пе продолжалась и года. Сперва, сепаративщиъ

указомъ 6 апржя 1800 г., духовная цензура надъ полоц-

кой поручена быда римско —католичесвоиу ми-

44) а 4 мая того же года духовная цензура

троиолиту,

перешла, по старому, въ мјстнниъ apxiepeaMb и въ этомъ

йдомствВ она вступила въ сдјдующео 45),

43) п. с. з. 18888.

4') 19373.

п) 19412,