22
журил министотвл ПРОТАГО проовщв1ш.
2) Не иен%е трудеяъ џя тексть кратваго по
составленнаго мудрымъ имамомъ Омароиъ НясяфТсквиъ,
почитимымъ вв•Ьздою pe.IHTiH и правов•ыя. Учебникъ его, из“стныП
подъ именемъ ,АгкандаИ, даюючаеть въ сущность глин•ЬИшить
въ краттмъ объем•Ь и служить для ислама вор-
нежь и представляя самую сущнмь положительныхъ дм-
ныть. Дла в•Ьрующвхъ это—омчухина, перл (знмйя): положеф
науки продставлеяы вхЬсь въ высшей степетт обработанными въ свои*ћ
враткихъ пред•Ьлахъ и прокрино расположены по cYlIlWTBY.
толь постарался объяснять въ немъ трудныя ри-
крыть скрытый смыть и развернуть предъ умоиъ взучающаго истину,
ввернутую покровомъ непонятяыхъ терминовъ... Но хотя авторъ ста-
рыся избрать дливпоть въ в никучивыйя и идти сред-
нимъ путемъ, между и прпусками, тЬмъ не мен•Ье его
о сущности метафизическаго мышлшйя и нсточииихъ
челов±чееваго поднап1а чувтва, умъ в свид%тельство дру-
гихъ лицъ) головокружительш и скучны, дюже невыносимо скучны,
что являтся вполн•Ь основательнн 00Mg•bHie гь пониманЈи этого
учебнвка вс•Ьми изучающими его молощми людьми, как-ь объ этомъ
можно судить по сл•Ьдующему, сравнительно легкому для понимаф
wbvry.• „Творецъ Mipa — Вогь Всевышнш, т. е. необходи-
мое по своему вотораго и»Мытно н Оши-
тельно ни въ чемъ не яухцити. бы Борь быль случинъ по
своему то самъ относился бы кь Mipy и не годился бы въ
и производител Mipa, :тому что xipom называется все то,
что случайно по а ло блпт кь тому, игда говорять, что
самое иачыо всТхъ возможныхъ существъ нообходимо
возвохнмпь ихъ и, схЬдоватиьно, противорјчить
о первопричвнј (ис зависимой яи отъ чего)... Fmu бы
ц•Ьпь возможныхъ причияъ расположить въ иорядк•Ь и посхЬдоватиь-
ногти, то мы поняли бы невозможноть вещи причиной
мя самой себя, и цвпь причинъ наконецъ бы... Творцъ
можеть быть только единыцъ и по такъ
ивъ иввЬств•Ьйпж между богословами доказательство
ств", въ Коран%, так•ь: „анн бы на неб
на деил•ь было н•Ьскодько• боговъ, то они (небо й земля) погибли быв...
ио np•ecnik установионнмо •apiaron орка посн рвов, кп посв toro
отиуетп первую ва вот.