ИАРАСЫ ВЪ ТУРВЕТАНСЕОИЪ ПАТ.
6
ива 1). Сь двухъ сторнъ входной арки и два
и пот вццао изъ нихъ вышм минарь, украшенный
цв•Ьтным; изразцами, чт вызывать yuueuie в вос•торгь, В.кь у
одой битрдныхъ, тшъ и у щтыхъ смертныхъ я). При этоИ
цац— стоить 1 мудврри«ь и до учащиоя муиъ, ви±щен-
ишь въ 60-ти иљдхъ. Дар-ханы 2. Содержате мадраса
тхучать игъ виу—ь (торговыя ливи въ Самаринд•Ь и Бухар•Ь);
му»ррисъ получить оволо руб. въ годъ, а учащ" муды
оводо 5 руб.
Маиаса Т%пя-ворв им•Ьть тавже 60“bBIie раи•Ьры и красивую
прцовую отхЬлку, въ которую входить и золото, давшш ои на-
8BBio. Въ 1284 г. (1820—1821 г.), во врия Beue•rpaceuiH, чмивыИ
—дъ этой мадриы Швиидвя, но, ио pu;uopRMHio бухарим•о
мира Сеидъ-ХаИдарь, был въ первоначальноиъ вид•Ь.
При этой мадрасЬ полагается 2 мударрии, но одниъ у•Ьхвл, находя
неимохныиъ существовать на скудное содертийе, иолучьеиое изъ
шкуфовь. Учнцихи иуиь въ иадрас•Ь 80—85; колШ для нихъ 54.
Даргь-ханы 2, но одна доходы незначи-
“льные, тввъ что на долю мударриса достается не бол•Ье 120 руб.
ть охь.
Ивв•Ьегный во вши средней A3iH мистикъ (суфи) Насредцинъ УбьИ-
душа Ахраръ, или прсюто Ходжа-Ахраръ (род. въ 806 г., ум. въ
895 г. Гидхры, 1404—1490 гг. по Р. Хр.) отншися съ высокимъ
yseHieHb кь ученымъ людямъ, построить въ Самаринд•Ь и Таш-
кевтј мадрасы для ищущихъ BHBHia и ихъ
вавуфами изъ громадныхъ земельныхъ имущшгвъ, тторыми распо:
.цывлъ •шъ при 3). По В. Л. Ватина,
х) Въ ив.стои.« ври съ трудоиъ мохио топко догадываться о бывиеп кра-
фрова тахъ кит изрцоваа обдька очень сиьво вывьри-
в а вовствовадть м подорвать это хриивоо наичестишт
a»uie новому и не на тО: вавуфы ничтожны, а чапыхъ благотворителей н*ь.
в) См. цттров. виту „Cuapiag въ ив». В. д. Витина рисунокъ.
в) По онъ п ишодоств был очень Идоиъ, 24 отиравши вь
Гент п, пржигь тиъ 5 и•п.. сиова вернулси въ 'Ташконтъ и занииисп аиле.
при одной воловь Но своро оиъ сдЬисп обладатедеиъ ис•Ьхъ земсм.
ва Самарвввда до горь Шахрсабза; ого стадамъ, поламъ и садамъ счету
ве было; т урожаевъ оп выплачивал въ хапсвуо казну В мни. пудовъ зерна.
Кви т џфра и ирувепчевв, фако нии•тныхъ Ходжв•Ахрара не
иоџежт соц“йо. И ир втоп достйво вви±чаја, что оиъ счтп свои