2
ЖУРНАЛ .НАродвАго ПРОЦВНИ.
вь ней“ в• по—
дын хорошую сь шшными цв%таив п Ииьнынн пло-
дани. ... Этоть интересный «ь точп aptHia культурной эвотц[и пе-
остыся неразъясненнымъ мя
Мразованно«ли въ теперешней Судней АД и ниъ прихоти
ничитьсл крткниъ упоминан{емъ о тоиъ, что въ Бухав въ ночв.“
IX в•Ьва, были мусульмансАе ученые, а въ XII и. ХШ вв. по Р. Хр.
и въ границахъ Турвегтнсваго края 06pumHie
было значительно pWIVrpaHBH0, но монош во вря .своихъ
стринтељныхъ походовь, опрвождвтихоа г—аии и вруше
HieMb ц•влыхъ шродовъ, одеуахи pa3BHTie шильньт
мусульманскаго Ола въ Средней A8iH 1). Тохьт черъ два
(въ конц•Ь XIV и начы•Ь ХУ вв.) ислаиъ снов окр•Ьпъ въ Срдней
A3iH и—такова ого внутренняя духовно сиихъ
завоевателей. Одинъ изъ правителей 1Чдьрства, шоваин.го иоиго-
ими, изв•Ьстннй всюму Mipy Тииуръ, овза.лъ исламу и мусульиансыму
въ своихъ NaxhHiaxb такую нрвтвон-
ную и поддержку, о какой мы въ врема мо-
жомъ судить по величествоннымъ иамятникамъ штльныхъ и другнхъ
3THil ет вриенн в его прееиннтгь. О Тимур% рвзскиыиють,
что овь ввал и запада, уивиъ
ученыхь шейховъ и охотно бдс•Ьдоыиъ съ Въ его „Ухо-
zeltih” (Тюзюкя-Тимурь) говорити, что онъ поддерхввахь исл\мъ во
всякое вумя я во И,ятмъ м•ЬстЬ и овавывыъ потопиъ
пророи, ученыиъ, богословамъ, философамъ н ясторикамъ. Первое
правило, вкого онъ держвли въ жизни и yr110Z0HiH, био напр-
влено кь pacupocrpaHBHio и закона Мухаммедова въ
прд•Ьлахъ своей HMnepiH. Учонымъ законов%даиъ оиъ на-
диачыъ жалованье и сл±дихь ва правиьныиъ pacnpexb.I0Hiekb ва-
куфовъ.... За вш это Тимуръ получил отъ швременныхъ ону уче-
ныхъ мусудъманъ титухь „возтановитви в%ры, почитателя потомковъ
нрронк и богослововъ” я). Но должно казатьи поэтому удивитељ-
нымъ, что СараИ-Мулькъ-Ханымъ, одна ввъАаенъ Тимура, еще прк
жизни своего повелителя, въ Самарванд% мадриу, orb во-
г) Си. Шрпивъ uuopiuon, птосищпи вь RcTopin Золотой ()p, В. ТЕИ•
тупа, С.•Ш. 1884 п Турстал в. впоху отохњхио nmecnia В. Ввод»,
с..пб. г.
в) Си. yaozeuie Тимура. Н. Островов. Казас, 1894 г.