43

русскими, МОНАРХА; а гражданинъ, такое знамя

неуязвимъ!

Передъ приступомъ кь нашей системы вспом-

нимъ принципы оскорбленныхъ умовъ, ратовавшихъ противь

обДљленности низшихъ за права челоепжа. Насъ не

должна ствснять ныторая парадоксаљность этихъ пршщи-

повъ, обусловливаемыхъ рассой ихъ авторовъ и особенностями

ихъ обстановки.

Вспомнимъ слова поэта:

„Только пчела чуетъ въ цвЖМ затаенную сдадость,

,Только художника взоръ видитъ ва всемъ прекраснаго сндъ.”

Мы и возмемъ это прекрасное съ цйтовъ

парадоксовъ, вань бы цвНы эти ни были на видь волочи

и шиписты.

Жанъ-Жакъ-Руссо сказал:

„ отъ, кто впервые имгьлъ сАлость вбить въ землю два

„кола и, положа межъ ними жердь, у“дить простодушныхъ

„людей въ томъ, что за этой жердью земля есть его неотъ-

„емлемая собственность, быль прототипомъ и родоначаль-

„никомъ нын'ђшней

Въ другомъ мгЬстЬ онъ развиваетъ эту же идею такъ:

„Ч“ђмъ виновать я, что, родясь на св'Ьтъ 'ймъ же путемъ,

„кань и встЬ безъ мои предшественники, я засталъ

„всю позастроенною, позагороженною, такъ, что

„куда ни пойдешь, всё составляетъ уже чью - либо собствен-

ность“

и далеЬе.• „когда же народится иснолинъ ума

„и воли, который вырветь эти колья, разметаетъ эти загороди

„и объавитъ землю общественнымъ

Другой мыслитель, ботве близкаго кь намъ

времени, Прудонъ, сказалъ въ высшей whprh щевотливый пара-

доксъ: собственность есть кража.

И тотъ и другой синтезисъ мы понимаемъ одинаково, т. е.,

въ смысшЬ земельной собственности.