148
ковы, н въ каждыя четыре нодгЬлп производить iW[IbITanie
чему научатся; дабы молодые годы порученцыхъ имъ деЬтей
напрасно но тратп.лись, за что учито.лп отдать должны от-
в•Ьтъ Богу
“ 43).
ооспо.льзовавшись уставами пзвгЬстныхъ
школь: Львовской, Виленской и другихъ, и ихъ почти
402.лгЬтпей педагогической опытностью, Луцкое братство
выработало замгЬчате.льпый уставь для своей школы, и
главныя положе:йя этого t уставае вполн'Ь прпм'Ьнимы кь
школьному дгЬ.лу въ настоящее время.
Вс.тђдъ за братства пос.тЬдовала, именно
въ 1620 году, постройка каменной шко.лы въ монастыр•ђ
братскомъ. Эта „русская и греческая” школа устроилась
по стародавнимъ обычаямъ и правп.ламъ св. Отцевъ испо-
гречоскаго, волпкимъ cTapaHieMb lI пждивийемъ
заботою мгЬщанъ Луцкпхъ русскаго рода, святаго испой-
греческаго, п встЬхъ православныхъ
-xpncTiaHb, какъ духов11аго такъ и особь княже-
скихъ, господскихъ н дворянскпхъ всего простаго народа,
даже и до убогихъ вдовпцъ.
Братская 1пко.ла ставила соб'Ь задачей: 06yqeHie наукамъ
и доброд'ђтели, ОСНОВЫВа1ОЩОЙСЯ на
п явля-
лась такимъ образомъ настоящимъ типомъ церковно-народ-
ной русской школы.
Остановимся сначала па ттЬ.хъ нраВСТВОППЫХЪ требова-
Hi8.Xb, которыя братство предъявляло кь своей школ“Ь.
Отъ учителя уставь требовалъ безукорпзнепныхъ прав-
ствеппыхъ качествъ и образа жизни; онъ
долженъ быть „сПосшЬшнпкъ благочостјя, во всемъ прод-
ставляя собою образоцъ благпхъ ;ф.лъ". ого кь
учеппкамъ должпы быть наставническВ1, „пе только
но п вышо )йрскаго” ,
какъ типично выражено въ
устай,• па учптеля возлагалась обязанность „учить и лю-
бить Д'ђтей всгЬхъ одинаково; какъ сыновей богатыхъ, такъ
п сиротъ убогпхъ, и Т'ђхъ, которые ходятъ по улицамъ,
прося пропнта[йе; учить ихъ, ско.лько кто по си.ламъ на-
УЧ11ТЬСЯ можетъ, только пе старато.льп'ђо объ однихъ, пс-
Ставя такъ высоко личность учителя,
же.ли о другихъ”
уставь весьма естественно тробова.лъ 0т'ь ученпковъ до-
брощЬтс.лп п наказывалъ имъ во всомъ сой-