148

ковы, н въ каждыя четыре нодгЬлп производить iW[IbITanie

чему научатся; дабы молодые годы порученцыхъ имъ деЬтей

напрасно но тратп.лись, за что учито.лп отдать должны от-

в•Ьтъ Богу

“ 43).

ооспо.льзовавшись уставами пзвгЬстныхъ

школь: Львовской, Виленской и другихъ, и ихъ почти

402.лгЬтпей педагогической опытностью, Луцкое братство

выработало замгЬчате.льпый уставь для своей школы, и

главныя положе:йя этого t уставае вполн'Ь прпм'Ьнимы кь

школьному дгЬ.лу въ настоящее время.

Вс.тђдъ за братства пос.тЬдовала, именно

въ 1620 году, постройка каменной шко.лы въ монастыр•ђ

братскомъ. Эта „русская и греческая” школа устроилась

по стародавнимъ обычаямъ и правп.ламъ св. Отцевъ испо-

гречоскаго, волпкимъ cTapaHieMb lI пждивийемъ

заботою мгЬщанъ Луцкпхъ русскаго рода, святаго испой-

греческаго, п встЬхъ православныхъ

-xpncTiaHb, какъ духов11аго такъ и особь княже-

скихъ, господскихъ н дворянскпхъ всего простаго народа,

даже и до убогихъ вдовпцъ.

Братская 1пко.ла ставила соб'Ь задачей: 06yqeHie наукамъ

и доброд'ђтели, ОСНОВЫВа1ОЩОЙСЯ на

п явля-

лась такимъ образомъ настоящимъ типомъ церковно-народ-

ной русской школы.

Остановимся сначала па ттЬ.хъ нраВСТВОППЫХЪ требова-

Hi8.Xb, которыя братство предъявляло кь своей школ“Ь.

Отъ учителя уставь требовалъ безукорпзнепныхъ прав-

ствеппыхъ качествъ и образа жизни; онъ

долженъ быть „сПосшЬшнпкъ благочостјя, во всемъ прод-

ставляя собою образоцъ благпхъ ;ф.лъ". ого кь

учеппкамъ должпы быть наставническВ1, „пе только

но п вышо )йрскаго” ,

какъ типично выражено въ

устай,• па учптеля возлагалась обязанность „учить и лю-

бить Д'ђтей всгЬхъ одинаково; какъ сыновей богатыхъ, такъ

п сиротъ убогпхъ, и Т'ђхъ, которые ходятъ по улицамъ,

прося пропнта[йе; учить ихъ, ско.лько кто по си.ламъ на-

УЧ11ТЬСЯ можетъ, только пе старато.льп'ђо объ однихъ, пс-

Ставя такъ высоко личность учителя,

же.ли о другихъ”

уставь весьма естественно тробова.лъ 0т'ь ученпковъ до-

брощЬтс.лп п наказывалъ имъ во всомъ сой-