— 156—

ихъ братствъ, въ которомъ точнгЬе опредгђлены права и

обязанности зайдате.чей; этн noc.whi(Hie, будучи избираемы

ежегодно, должны (какъ сказано въ акй) всегда присут-

ствовать на созываемыхъ „духомшкомъ" сходкахъ, тамъ

совгђщаться съ членами юношескаго братства о добромъ

церковномъ порядкгђ, п управлять ими, а непокорныхъ

карать „по ихъ правиламъ “ . Въ томъ же постаповле:ји

встуЬчается со стороны старшаго братства просьба кь

младшему братству, основанная па распоряжеији

митрополита, о томъ, что-бы каждый брать младшаго брат-

ства, потомъ въ составь старшаго братства,

(послгђ вступленјя въ супружество) оставался въ составеђ

младшаго братства еще годъ н шесть иед'ђль, и по про-

шествП1 этого срока приноси.чъ-бы предъ уходомъ свою

благодарность младшему братству, которое уже тогда пре-

поручало его старшому братству 50). Икуђется также изв'ђ-

CTie о существованји еще въ само.мъ нача.ч'Ь ХУП МВ ка

младшаго братства при Люблинской

51). въ 1669

церкви, совм±стно со старшнмъ братствомъ

находившейся въ Могилево „братскомъ

году при церкви,

монастыргђ, именно св. апостола IoalIHa Богослова, учреди-

лось младшее братство, т. е. общество состоящее изъ мо-

лоды.хъ людей муа;стаго и жеискаго пола, не женатыхъ

не замужнихъ, кои вписывались въ число братчиковъ и ТК-

ла.чи по возможности между собою денежпыя складки на

церковиыя надобности; ихъ cTapaHi3Ml•i и пожертвовапвкми

быль ВЫР“Ьзанъ и вызолочеиъ иконостасъ, росписанъ ико-

нами, нзъ которыхъ четыре были обложены серебрянпыми

ризами. Эта церковь св. 1оаппа Богослова была выстроена

съ деревянными круговыми хорами, оканчивающимися верх-

Пико.лая, стоявшимъ надъ

нимъ престоломъ во имя св.

главнымъ алтаремъ, Юношеское братство, отдавшее себя

покровительству св. 11нколая Myp.TIIIkiiicrca1'0 чудотворца,

пользовалась нгђкоторою самостоятельностью относительно

старшаго братства, оно им'Ьло свою казну й избирало от-

д'Ь.чьпыхъ старость, иодстаростъ н шафарей. Замгђчате.чьны

нгђкоторые пункты устава этого братства, по которымъ члены

налагаютъ на себя прямую обязанность—быть ревностными

кь богослужеппо-и усердными кь храма: 1 „мы,

говорится въ устай, согласно поставляемъ и