люди нодостойпые этого высокаго положенјя, которые искали

NaTepiaJlbH01) выгоды н иногда изъ за земпыхъ блатъ мв-

пяли саблю на клобукъ, а потому и пе удивительно, что

Takio люди съ толпою вооружопныхъ слугъ вступали мо;кду

собой въ открытую драку изъ за церковныхъ земель и зам-

ковъ. Весьма естественно, что Takie епископы были слабо

образованы и не въ были составить какого-либо

трактата, брошюры или для защиты православной

веЬры н въ богословскихъ мн±1йй своихъ про-

тивниковъ *). Если изъ среды православныхъ выходп.лн

тогда либо полемичоскЈя н.ли то

эти книги выходили изъ подъ пера ученыхъ пноковъ, свя-

щеннпковъ пли-же образованныхъ св•ьтскнхъ лицъ.

Во глаук тогдашнпхъ образованныхъ св±тскпхъ .лнцъ

среди православныхъ бозспорно падлежптъ поставить князя

Андрея Курбскаго и князя Константина Острожскаго. Въ

настоящемъ краткомъ предисловји П'ђтъ возможности дало

въ сжатыхъ чертахъ удовлетворительно представить обшир-

ную просв±тительную деЬятельпость обоихъ названныхъ рус-

скнхъ магнатовъ и ихъ на совромонииковъ. Касаясь

атой девятельности, мы пм±емы. лишь въ виду выяснить то

)iHcTBio, которое она оказывала на

п начитанности средн сродняго класса насело-

и,—въ частности, среди русскихъ м±щанъ г. Львова п

Вильны, изъ которыхъ были лица, находившјяся БЬ тЬспомъ

пореписк±, какъ съ княземъ Т{урбскимъ, такъ

и съ кпяземъ Острожскимъ.

Главпая просв±тительная щђятельность князя Острожскаго

сосредоточивалась на Волыни, въ его резидонцП1 г. Остроггђ,

онъ основалъ замгђчате.льпоо высшее учи.лнщо и типо-

Въ другихъ городахъ и мгЬстечкахъ свопхъ обшир-

ныхъ в.лад'ђ1йй, какъ наприм±ръ въ Туров•ђ, въ Дубнгђ, въ

Дермани, князь, съ цвлью нравствопности н про-

въ народ± и въ духовенств'ђ, также учрождалъ

храмы, монастыри, школы п Для

*) И3В'Ьстньт отзывы о Литовскпхъ православныхъ епископахъ того

Носсевина, выразившагося про пихъ: „Theologiae prors

sus sinb ignarissimi” (Sup. ad. Hist. Rus. Мопит., стр. 32), и кн. Андрея

Курбскаго, 1842 г. стр. 236),