фивновъ.

У нвкоторыхъ Ижорцовъ, исповвдывающихъ Гре-

kopoccillckY10 в•ьру, свадебный обрядъ сходень съ

Русскимъ. Приступая кь свадьбЂ и уговариваясь о

придавомъ, ставятъ на столь хл%бъ н соль, затеп-

ливаютъ предъ иконами свои и хвлаютъ три зем-

иые поклона. Въ знакъ бьють по рукамъ и

снова молятся Богу. Послв того до самой сватьбы

невъста ходить изъ дома въ домъ кь своимъ знако-

мымъ и плачетъ, не зная, что ее ожидаеть съ пере-

мт;ноио жизни. Наканунв сватьбы собираются ея

родственники, а она садится на печь и плачетъ

что• покидаеть домъ отца и мать — и

оставляеть своихъ овецъ и коровь (*). Напрасно

родственники отправляются кь ней на печь: она

не слушаетъ ихъ утзше:йй, и сидитъ тамъ, пока

не сведутъ ее отецъ и мать. Когда они сядутъ на

скамью, то нев%ста кланяется пмъ по три раза въ

ноги; потомъ родители встаютъ и, взявши отецъ ико-

ну, а мать восковую св•вчу, снова садятся, а нев•вста,

перекрестившись, кланяется три раза. Благословив-

ши ее, ведутъ въ баню, гд•в она по прежнему пла—

четь въ то время, какъ ее моютъ родственницы.

Возвратившись въ комнату

приносятъ круглую

корзину (вакка) и перевернувши ставятъ ее на дос-

ку; на дно этой корзины брать невыты кладетъ

башмаки. Одошись„ она садится за столь посреди

дыушекъ, и 0Нћ до самаго утра поотъ аутпшка-

атё пьютъ и мять. Рано утроиъ

приходить женихъ съ своими сватами, но его не пу—

С) И въ этомъ занвтна какая-то накаоввость или привычка кь жиз-

и ие дьсной и болотной, тиъ везиачитедьво стадовомтво.