— 122 —

отъ котораго им%етъ полное право заключать кь

прошедшему.

Главная срда, въ которой pycckii че-

лов{къ иогъ отр%шиться отъ ограниченныхъ оире-

родоваго быта, естествевнаго и юриди-

ческаго, была церковь правоспвная. — Д{даясь

иеноиъ духовенства, особенно чернаго,

домкенъ быль отказаться отъ

cTpeneuih слыовательно и отъ пред-

разсудковъ родоваго быта, его р-

Онъ долженъ быль служить Богу, обя-

занъ быль, въ себВ и другихъ, раскрывать чув-

ство и xpudTiauck0t любви. — Понят-

но, почему въ эпоху полнаго господства на Ру-

си родоваго начала, естественнаго и юридическа-

го, духовенство проявило, особенно вь М и

XII такой 8HTY3i83Mb, такую живую,

теплую aHeprio•, понятно, почему Btpa христЮв-

ская такъ ревностно была распространяеп и

принимаема въ означенное вреия.—Въ ро-

доваго быта, естественнаго и юридичешиго, бы-

до т•Всно, душно, а всегда останется

всегда будетъ искать достойнаго по-

прища для своей духовной д“тельности. Только

въ общестй духовноиъ, только въ реи•

TiB иоть онъ найти “который п—оръ дли се.

бя, болЊ нежели въ обществ•В св%т-

скоп. Отсюда церквей и монастыреИ,

отсюда сониъ святыхъ подвижниковъ; от-

сода школь, куда охотно шли