ФЕОДАЛьныа отношвнш ВЪ удмьной РУСИ.
евре1еШе всторивв отнюдь не счвтаютъ неразрывность вассальной
связи, которую пытался утвердить Карлъ и ближайийе его
преемники, сущеетвенныиъ элеиевтоиъ вассалитета. На капитулярји
Карла они смотрять, какъ ва nocTaBoueHie, шедшее въ разртзъ съ
начиомъ уже сложввшатизя внетитута, какъ на завонъ,
стрмившјйсд взм%нвть обычай, но его вполй не Вае-
ильно-иужебвая связь, на запц•Ь совершенно такъ же, какъ у насъ,
вырсла изъ связи дружинной и должна была сохранвть, присущ1й
пои%двеИ, првнципъ полной свободы. Еси ны будемъ пртввопоста-
взять, какъ сдт,лиъ Б. Н. Чичеринъ, постоянную вассальную службу
временной, вольной сиужб•Ь боярской, то въ такомъ случа1; домны
будеиъ признать, что въ этой посл•Ьдней, лучше и полн±е выразилось
одно изъ начахь германскаго вассалитета. Но, на саноиъ
этого не было. Близость пашихъ уд%львыхъ учрежденш кь
феодиьныиъ столь велика, что основныя черты, весь скелетъ
вассалитета совпадаегъ съ скелетомъ соотв%тствующаго русскаго
института — бодрой службы.
Что неразрывность вассальной связи не опред•Ьляп су-
щество вассалитета, это показываетъ веув%ренность колебан1я за-
ководатељной впетн, пытавшейся установить эту неразрывность.
Карлъ Лысый въ 847 г., ссылаясь на увьконевјя свовхъ предше-
ствввнвковъ, постановил, чтобы пикто ие оставлял своего сеньера
безъ справеддивой причины (S1ne justa ratione), в всхЬдъ итЬмъ, че-
резь короткое время, въ 856 г. разр•вшилъ переходъ вассыамъ, кото •
рыиъ почему-либо не нравится ихъ сеньеръ (cui suus senioratus поп
placet) 1). Ваесиъ обязывися быть в%рвымъ до поръ, пока овь не
порвал служебдаго договора, пока онъ служить в впд%етъ бенефи-
Шеиъ: пя сохраню какъ теб•Ь об•Ьщиъ, пока буду твоинъ
и буду влад•Ьть твоимъ BMtBiub.•U 6delitatem, sicut tibi promisi,
adteneam, quamdiu tuus fuero et tua bona tenuero 2). Въ этоиъ Мя-
. зательеМ и тЬпи указајя на постоянство, неразрывность до-
1) Наш, 1V,266, 267 ври. 2 и 1.
я) Другое тавое же свид•тельство даетъ Auctor vetus: „quamdiu Ьото вин
Bit et bene6cia ab ео habuerit“; Wai%, т. У 1, с. 70, прим. З. Привода эти сви-
д•тепства, впаду ва неразрывность вассальспго договора,
Вайцъ пи•гаетъ ихъ, опусви сова „quamdiu homo БИИВ Bitu, и „qyamdiu tuus
foero“. Въ другихъ изв±стЈяхъ вассалы ияиутса быть в±рвыми, ио отпюдь ве
мотт oanziz иужять до смерти или ве повивуть господина. Си. недр.
цитату у Вада, т. VI, с. 71, прим. 8.