ФЕОДАЛЬНЫЕ ОТНОШКНШ ВЪ удмьной РУСИ.

6

жеекпми боярами-друхинникаии такъ называемыхъ бояръ земекнхъ.

Л±топись называеть ихъ старцами, старишинаии, боярами, нарочи-

тына мужами 1). Представители старй земской знати, конечно, не-

р±дко вступали въ ряды княжескихъ дружинниковъ, но дружины

отнюдь не были аристократическинъ Д(ютупъ въ нихъ,

какъ у насъ, такъ и ва зааад±, открыть быль дм: МА.хъ сиодныхъ

идей и даже полусвободныхъ. Въ Сиической правд±

кь ней) упом•ваются рвидяве и литы—друживнвкн (ln truste do-

minica) 2). ПодМное Ykaaaaie на 0TBYNTBie въ вашихъ дружинахъ

аристократической замкнутости даеть ваша иервоначальная ГВтопись,

разеказнвад, вавъ Святой „сотвори великимъ иужеиъИ

сына кожевника въ награду за то, что оиъ поб'Ьдилъ въ единобор-

етп•Ь печеп%хекаго богатыря (992).

(Тичая дружину отъ древней знати, 11'bue1(kie историки, съ дру-

гоа стороны, въ военноиъ строго отлнчаютъ дружину

отъ на»шзо ополчетя. Германск1и дружины были обыкиовеиио це-

многочисленвы, отъ 15 до 240 челов%къ. Наша хЬтопвсь даетъ без-

спорвыя давныя для дружипы отъ народнаго Въ

бит“ 1024 г. князь Мстииавъ, рааскыывветъ Птописецъ, ясъ вечера

неподчивъ дружину, и постави С•Ьверъ въ чело про-

тиву Варягоиъ, а самъ ста съ дружиною своею по криома• . Когда. благо-

даря этому строю, вся тяжесть пап на Мстиспвъ

на еПдующЈй день, ври вид•Ь труповъ павшихъ с%верянъ, зам%тилъ:

„кто сену не радъ? се лежвтъ С'Ьверянвиъ, а се Варять, а дружина

своя ц±п•. 000“eaie обыкновенно разуи%ется подъ словами вои,

Мжочь, полп ип подъ областнымъ Ha3BHieMb: новгородцы, суздальцы;

i) И. Житии московсваго государства, Вреянип, вв. З, 1849.

М. Обзоръ ист. р. пр., изд. З, с. 29—30. Государевы

служиша с. 1—8. Врукхер• считаетъ наибол%о Вроитныи•ь Hu"iie, что

ириипдлежади въ тЬмъ дань, „Guclilechter,

. Dia Adeligen der UrzeitU

velcbu тап die konige, die Fursten, die Priuter зи веЬтеп раеВеИ, ор. cit.,

1, 107. Точно также М. Ф. предиолагаетъ, что въ ивсеъ

земсввхъ бояръ вошли „туземные вндзьа, лишенные своихъ вдад•нјй Рюрико-

впиши“

3) Fustel Couiungss, Les origines аи sysume 160dal, с. 326. Втвппа•, т. П,

с. Я: .Antrustionen konnten uicht пиг Freie, sondern виси Liten und knechte sein“.

в це аичиык вачества ври возвышенП1 въ Ацестй иреобпдахи въ древиихъ

иавдвсхвхъ вакъ н въ гермавскихъ] обществахъ надъ и насл•д-

етвниоетью•: ВлаДвдфсЖй-ВуДавов•, Обзоръ, е. 34.