198 ЖУРНАЛЬ министврствА ПАТТАГО проовщвнш.

знамя св"дн сойсти и стремились тате въ въ

шјиьпнхъ порядкахъ своего времени. Это-то NtazeHie, dBuzuie

вусшпское, придаетъ чешской особенную ижпость въ врь-

турпой ве только с.лавянской, но и

Дальнмтему чешскаго народа пож•Ьша.гь страшпый по-

гумъ, постигтТ Чеховъ въ 1620 году. абсо-

лютизмъ, въ съ Римоцъ, усйлъ

наковецъ подавить столь ненавистный Нђмцамъ и Риму, славянсвШ,

вародъ.

Несчастнаа страна сд%плась титромъ безпрестанннхъ войнъ,

раззорапсь войсками Амецвими, шведскими и императорскими. На-

рдонаселетйе массами исчезало, либо посредствомъ выселенјя, либо по

%дствјямъ воПнн. Оставшееся же было подвержено вонтр-рефориаф•.

изъ бывшихъ гуситовъ-протествнтовъ, съ импчп-

торскихъ драгоновт„ Влахи римскихъ католиковт,. Радоиъ съ втоп

католическою шла все усиливающааса pepuaBH8Mlia. Выс-

mia coc.10Bia, города и окраины и MopaBiu наиохнались по-

выми пришлецами-НТмцаии, которыд звитняли выселившуюся инти-

литотою. 'Тпким•ь обраяомт, чешская паролность, въ THOHie XVII и

XVIII втвовъ, упала до такой степени, что даже сии па-

TPi0TH отчаявшись въ возможности своего народа.

Надъ духовною жизнью остатковъ чешскаго народа бД'Ьи стро:је

Они изображали ему его прошлое ио своему, внутии

ему, что самая славная эпоха его (1403—1620

Гусь, Жижи, Прово:йй, Под±брадскт, Рокицвна,

Аугуста, Благославъ, Будовецъ и герои XV—XVII й-

ковъ, представляемы были сыновьями дьявола, извергами ада, чудо-

вящами; при ихъ имевъ, благочестивый Чехъ XVI[—

XVllI в•ђковъ открсишвплсл и ивполпялсл страхомъ и ужасонъ. Иезу-

иты и яхт, бродя въ отнимал, дожигали или рвали

вс•Ь и книги, писапяня ст, Гуса до 1620

гола: вс•ћ эти книги считались яли еретическими, или подозритель-

ннми.

При такоиъ noaoxeHiH дЬъ, чешскаа не могла

ороцвјтать. Чешскую стали разработывать почти исключи-

тельно монахи, особенно и можпо ce6'h вообра-

зить, въ вакоыъ дух± эти представляли народу его

Иоворотъ кь лучшему схвланъ только во второй XV111