приислоыв
15
молитпми его, яко же очи всжъ зрятъ. Такова 60 бла-
годать Вожия посйшествова ему тогда, Иако и ангели 22 об.
сдужаху съ нимъ1; видимъ бысть отъ
яко и огнемъ божественныиъ причащатися ему я. Целеб-
ныя же дары и чюдеса, бываемая тогда и нынт, кто
можетъ исписати, южев Борь дарова ему? И не едино же
ш, яже дары целМныя подаются всу приходящимъ кь
нему и донын± кь целбоноснымъ мощемъ его, но свыше
целебныхъ даровъ отъ Вога благодать дана ему всю
скую земјпо заступати отъ находящихъ враговъ хри-
стиянсвихъ, отъ безбожныхъ Татаръ, и Н'Ьмецъ, и Литвы,
и прочихъ ЯЗЫЕЪ, не чтущихъ по истингЬ Вога Господа
нашего 1исуса Христа и хотшцихъ разоряти православ-
ное христиПство. Яко Вогомъ данный помощникъ всему
государьству, i всюду и вездгћ царь i ншкимъ княземъ
обр#гашеся помощникъ во брангЬхъ: яко же на Дону 5 23
великому князю Дмитрею на безбожнаго царя Мамая
благословение давъ i во время бою своими
кр±пко вооруживъ, и съ Резанскимъ и съ Нижегород-
цкими великими князьми великому князю Дмитрею 1ва-
новичю миръ устроивъ своимъ. Тако
же подъ Казанью i цодъ Свияжскомъ градомъ царю i
ве.шкому князю 1вану на безбожныхъ Татаръ чюдесы
своими помощь дарова и частыми нейрныхъ
устрашивъ, и пгЬнницы правшиавнаго христианского
народу невидимо молитвами его отъ поганыхъ рукъ
свободни бываху, яко же писание повтдаеть. Въ Се-
1) Противь лого на пой: ia.
3) Противь этого на пой: ГПВА
3) по смыслу СМдуетъ чптать: аже.
по смыси слТдуетъ читать: вс%мъ.
3) Противь этого на пой: ГПВА (Въ поџинноиъ второй чист-
тй знакъ отрынъ при иереплетћ рукоппсн). Въ
Cepria «О поим, еже на Мамаа», говоритса въ тиав% Ы.