приислоыв

15

молитпми его, яко же очи всжъ зрятъ. Такова 60 бла-

годать Вожия посйшествова ему тогда, Иако и ангели 22 об.

сдужаху съ нимъ1; видимъ бысть отъ

яко и огнемъ божественныиъ причащатися ему я. Целеб-

ныя же дары и чюдеса, бываемая тогда и нынт, кто

можетъ исписати, южев Борь дарова ему? И не едино же

ш, яже дары целМныя подаются всу приходящимъ кь

нему и донын± кь целбоноснымъ мощемъ его, но свыше

целебныхъ даровъ отъ Вога благодать дана ему всю

скую земјпо заступати отъ находящихъ враговъ хри-

стиянсвихъ, отъ безбожныхъ Татаръ, и Н'Ьмецъ, и Литвы,

и прочихъ ЯЗЫЕЪ, не чтущихъ по истингЬ Вога Господа

нашего 1исуса Христа и хотшцихъ разоряти православ-

ное христиПство. Яко Вогомъ данный помощникъ всему

государьству, i всюду и вездгћ царь i ншкимъ княземъ

обр#гашеся помощникъ во брангЬхъ: яко же на Дону 5 23

великому князю Дмитрею на безбожнаго царя Мамая

благословение давъ i во время бою своими

кр±пко вооруживъ, и съ Резанскимъ и съ Нижегород-

цкими великими князьми великому князю Дмитрею 1ва-

новичю миръ устроивъ своимъ. Тако

же подъ Казанью i цодъ Свияжскомъ градомъ царю i

ве.шкому князю 1вану на безбожныхъ Татаръ чюдесы

своими помощь дарова и частыми нейрныхъ

устрашивъ, и пгЬнницы правшиавнаго христианского

народу невидимо молитвами его отъ поганыхъ рукъ

свободни бываху, яко же писание повтдаеть. Въ Се-

1) Противь лого на пой: ia.

3) Противь этого на пой: ГПВА

3) по смыслу СМдуетъ чптать: аже.

по смыси слТдуетъ читать: вс%мъ.

3) Противь этого на пой: ГПВА (Въ поџинноиъ второй чист-

тй знакъ отрынъ при иереплетћ рукоппсн). Въ

Cepria «О поим, еже на Мамаа», говоритса въ тиав% Ы.