чудвсА ПРЕПОДОВНАГО СЕРГИ
25
будеть православие да Руси по прежнему. ина многа
изрече, поношая мя, отступи отъ оконца. Азъ же яко 34 об.
отъ сна возбнувъ, невидевъ никого, трепетенъ бывъ, раз-
мышляя въ себ ужасное слышание, i воставъ иде кь
архимариту Дионисию, хотя возвеЬстити ему. Егда же
приближившумися хь архимаричье, видТвъ его
предъ Е'Ьлиею своею на стояща и вопрошающа
отрка невкоего, юна суща. Отрокъ же той, всеЬмъ намъ
знаемъ преже, яко языкомъ бысть и не MOLMi
глаголати ни мало, въ то жъ время глагола кь архи-
мариту свободнымъ языкомъ; мы же- приложиша уши
своя на слышание 1. Огрокъ же повгЬдаяй сице: бывшу
ми, рече, въ k'h.Mi и седящу ми сего часу на печи, въ
углу жъ 2 онсица инокъ лежаше кь стене
лицемъ и о себ'Ь не можаше превратитись. I внидо]ста 35
въ кТлию ту два иноки, имъ же лица сйтлообразны,
сТды брадами, и приступиша кь разслабленому тому,
сотворше молитву Исусову глаголаша ему: брате госпо-
дине! обратися кь намъ. Онъ же отрече ииъ: не могу обрати-
тися. Тии жъ иноки паки рекоша ему, повелТша
кь себ обратитися и глаголаша ему: то ли, брате, твое
иночество? не буди упрямь i обратись кь намъ. Онъ же, яко
нев±жда сый, зъ гнЫмъ огв%щавъ имъ: кто есте вы?
отступите о'г'ь мене! или не В'Ьсте, како болЬную и како
могу обратитися. Тии жъ старцы взеыие
его, яко съ нужею, превративше его кь себ лицемъ и
поставиша его на H03'h его близь постели его, глаго-
люще ему: рече, нарекаяся боленъ, а се здравь
еси. ll И его, идуще вонь изъ kt.Mi, ко ингЬ 35 об.
же рекуще, сЫпцу ми на печи, назвавше мя имянемъ:
1) Въ иоџиныомъ явно ошибочно: слышаяпе.
т) Въ иодлинноиъ: воглуж.