24

ЧУДЕСА свита

прихожанъ, понеже около монастыря въ то время церкМ

не 0Ь•. вся разорены суть отъ поганыхъ. А идф же

покой приимати, даша ми М'Ьсто мало въ стен•Ь

града каменаго. тако пребываюцу ми ту и часто мо-

лящусь Богу i пречистой њгородице и преподобнымъ

чюдотворцемъ Сергию и Никону о и о

о I'HtBa, належащагш на ны, зря

33 об. настоящее время, како многая кровь християнская пр-

34

ливаетца. Отъ осады убо Московское государстт и

ТУоицкой Сергиевъ монастырь благодатию Вожиею сво-

бодистася, Ш)чия же грады еще мятущеся, ово со хри-

стияны единачествующе, съ .Поляки превозмогающеся,

ово же одолеваеми отъ поганыхъ; же малодуш-

ствующе: обращапцеся ко християнству и паки отступ-

ницы бывающе i прилотаю:цеся кь поганыиъ. А пути

вся и Руския изменники заяша и ио вс•ћмъ до-

ргаиъ христианскую кровь проливающе, яко воду, и

6'Ьды тоя но мочно изглагодати. И ото многия горести

сгЬде нткогда въ хизице и склячеся нача плакати

и рыдати, размышляя въ сердцы своемъ, како въ

жняя времена Латыни отт прав«мавия отлучишась, а

после i вся ] западныя стряны въ Люторскую ерсь укло-

нишась, отъ православия тако жъ быша отступницы.

Ово же чая въ мысли своей, уже и здећ одо.тћннынъ

быти отъ еретикъ, кь сему же вразумлял ргђчь, иже

отъ Апоколипсиса о женгћ и о притчею глаголемая,

и мн'Ьвъ на Руси православию уже не быти, и отъ многа

плача изнемогъ, бысть въ забыти. Внезапу же слышащу

ми гласъ, глаголющъ ко оконцемъ, яко на яв±, уко-

ряя и поношая мя: Кто еси ты, рече, иже таковая по-

мышляеши, яко на Руси не быти православию, и хощеши

испытать судбы Божия? А того, рче, не Аси, яко мо-

лить Вога за васъ и Се-

да и вашъ преподобный и