24
ЧУДЕСА свита
прихожанъ, понеже около монастыря въ то время церкМ
не 0Ь•. вся разорены суть отъ поганыхъ. А идф же
покой приимати, даша ми М'Ьсто мало въ стен•Ь
града каменаго. тако пребываюцу ми ту и часто мо-
лящусь Богу i пречистой њгородице и преподобнымъ
чюдотворцемъ Сергию и Никону о и о
о I'HtBa, належащагш на ны, зря
33 об. настоящее время, како многая кровь християнская пр-
34
ливаетца. Отъ осады убо Московское государстт и
ТУоицкой Сергиевъ монастырь благодатию Вожиею сво-
бодистася, Ш)чия же грады еще мятущеся, ово со хри-
стияны единачествующе, съ .Поляки превозмогающеся,
ово же одолеваеми отъ поганыхъ; же малодуш-
ствующе: обращапцеся ко християнству и паки отступ-
ницы бывающе i прилотаю:цеся кь поганыиъ. А пути
вся и Руския изменники заяша и ио вс•ћмъ до-
ргаиъ христианскую кровь проливающе, яко воду, и
6'Ьды тоя но мочно изглагодати. И ото многия горести
сгЬде нткогда въ хизице и склячеся нача плакати
и рыдати, размышляя въ сердцы своемъ, како въ
жняя времена Латыни отт прав«мавия отлучишась, а
после i вся ] западныя стряны въ Люторскую ерсь укло-
нишась, отъ православия тако жъ быша отступницы.
Ово же чая въ мысли своей, уже и здећ одо.тћннынъ
быти отъ еретикъ, кь сему же вразумлял ргђчь, иже
отъ Апоколипсиса о женгћ и о притчею глаголемая,
и мн'Ьвъ на Руси православию уже не быти, и отъ многа
плача изнемогъ, бысть въ забыти. Внезапу же слышащу
ми гласъ, глаголющъ ко оконцемъ, яко на яв±, уко-
ряя и поношая мя: Кто еси ты, рече, иже таковая по-
мышляеши, яко на Руси не быти православию, и хощеши
испытать судбы Божия? А того, рче, не Аси, яко мо-
лить Вога за васъ и Се-
да и вашъ преподобный и