58

и. с. поляков.\,

человгъческой способности , которая называется предусмотри-

тиьностью. Т'Ь обстоятельства въ его жизни,

которыя вытекаютъ изъ его собственной нерасчеиивости и

безпечностт, онъприиисываеть гн±ву боговъ своихъ; то, то отъ

npi06vbTaerb случайно, онъ относить кь нисходящей на него

ихъ милости. Какъ въ томъ, такъ и въдругомъ случа'Ь, онъ счи-

таеть долгомъ то благодарить ихъ, то умилостивлять.

ВС'Ь первобытныя, олицетворяя на себ'Ь своихъ соб-

ственныхъ приверженцовъ, тЁсно связаны съ Вми животнып

слабостями, страстями, на которыя я часйю указа.иъ выше, въ

иротивоположность BtpcmHiTb, принаџежащимъ

народамъ бойе высокаго куљтурнаго и пропов±дую-

щимъ трезвость и пр., до аскетизма. Боги остяковъ,

которыхъ у нихъ очень много (хотя бољшая часть остяковъ —

xpucriaHe), изъ горькаго, какъ я сами остяки, любять тољко

водку; очень уважають медь; за тЬмъ, само собой разум•Ьется,

для нихъ необходимо мясо коровы, техенка, лошади, а иногда

отъ фаго сеп надо принести богамъ не меньше, какъ 7 телятъ

вл коровъ, чтобъ склонить боговъ на доброе кь челов•Ьку распо-

Но всЬ боги живуть — далеко; Турмъ иди Туромъ—

св•Ьть, им"еть центромъ своего то м±сто, гд•Ь

ходить солце остяки). На Оби думають, что весь

MiPb состоить изъ 7 св%товъ; на 7-мъ посхЬднемъ свы въ вы-

соту живетъ самъ— Сорна — Туромъ,—онъ все знаеть, ВИДЕО

и слышить: кром* него по земн, въ Асахъ, въ глубинк водъ

распространены тонш, лежи, куп и пр.; въ частности въ Троиц-

кихъ юртахъ живетъ Уртб-шэ, — его «почитають въ род'Ь сына

Туроп и младшимъ братомъ Николь. ЗатЬмъ сйдують Ат-

туры, въ Непкинскихъ юртахъ, Нувый—ази

(&Ьлый дћдушка) въ Тегинскихъ юртахъ, Ютлыжу нувый сорнэ

(безйсный богъ) въ Обдорскћ; — Тоттенб-токи

(крылатый), отличается своею мудростью. Встхъ этихъ

витией своего pexni03HaI'0 куљта остякъ конечно не видить,