письмА И ОТЧЕТЫ О ПУТЕШЕСТВШ ВЪ ДОЛИНУ Р. ОБИ.
63
отецъ пустил его уже окончательно на землю съ т%мъ, чтШъ
онъ, злой по природ%, не трогал бы безвинвыхъ людей, скота,
а питался бы Амъ, чтмъ будеть ему свыше указано, гЬлъ бы
неправыхъ и злыхъ людей, бьиъ бы на земл± представителемъ
справедливости. И медв%дь, живой онъ или мертвый, все знаеть,
все видить; поэтому клятва передъ лапой ил зубомъ его, со
словами «если я неправъ , съ±шь и издери меня» считается
одной изъ сильн±йшихъ. Передъ убитымъ медв"демъ самцомъ
обязательно праздновать 5-ть дней, передъ самкой
— 4 дня,
съ отдачей всТхъ почестей шкурТ убитаго, какъ божеству;
передъ убитымъ пьюсь водку, обращаясь кь нему съ прось-
бани, какъ кь живому, о въ будущему, пляшуть
передъ нимъ, съ различныхъ эпизодовъ взъ
стей жизни, изъ жи.зни и характера самого медв'Ьдя. Но и этотъ
представттель правды не всегда сохраняетъ въ чистотЬ данный
ему заврЬть; иногда онъ задираеть штучку по штучк% порядочное
копчество скота взъ скуднаго остяцкаго хозяйства, какъ это
было нынче въ Бољшомъ Атши%; нер%дко и сами остяки
гибнуть подъ его лапами оуончатељно, или же посв схватки съ
нимъ не досчитываются у себя челости, ребра, или приползають
домой съ дырой въживо%, съизМдев.нымъ затьикомъ и т. д.—
это можетъ быть гр%шыые. Да и едвал есть между ними без-
гр±шные люди: они болтютъ, териятъ видятъ неспра-
веџивость; во этоть св%ть, теперь живуть ойякв, второй
ио ихъ посхЬ смерти они пойдуть
въ первый св%ть». Это—находящееся подъ землей темное цар-
ство, въ родеЬ «русскаго ада»; въ немъ темно, но также текуть
р*Кй, остяки живутъ деревнями, все дЬають, ходятъ, только
не говорятљ между собой, все молчать; ходь въ него тамъ, да-
леко, за устьями Оби въ Океай. Остяки, отправляя въ эту
даљнюю дорогу своего сородича, снабжають его вс±мъ т%мъ,
Ч'Ьм•ь онъ владеЬлъ и пользовался ва этомъ свЫ: они кладуть
съ покойникомъ, одеЬвая его въ одежды, дукъ, стрЬы,
ножъ, котлы со всякой другой утварью, наполняя ее лучшими