письмА И ОТЧЕТЫ О ПУТЕШЕСТВШ ВЪ ДОЛИНУ Р. ОБИ.

63

отецъ пустил его уже окончательно на землю съ т%мъ, чтШъ

онъ, злой по природ%, не трогал бы безвинвыхъ людей, скота,

а питался бы Амъ, чтмъ будеть ему свыше указано, гЬлъ бы

неправыхъ и злыхъ людей, бьиъ бы на земл± представителемъ

справедливости. И медв%дь, живой онъ или мертвый, все знаеть,

все видить; поэтому клятва передъ лапой ил зубомъ его, со

словами «если я неправъ , съ±шь и издери меня» считается

одной изъ сильн±йшихъ. Передъ убитымъ медв"демъ самцомъ

обязательно праздновать 5-ть дней, передъ самкой

— 4 дня,

съ отдачей всТхъ почестей шкурТ убитаго, какъ божеству;

передъ убитымъ пьюсь водку, обращаясь кь нему съ прось-

бани, какъ кь живому, о въ будущему, пляшуть

передъ нимъ, съ различныхъ эпизодовъ взъ

стей жизни, изъ жи.зни и характера самого медв'Ьдя. Но и этотъ

представттель правды не всегда сохраняетъ въ чистотЬ данный

ему заврЬть; иногда онъ задираеть штучку по штучк% порядочное

копчество скота взъ скуднаго остяцкаго хозяйства, какъ это

было нынче въ Бољшомъ Атши%; нер%дко и сами остяки

гибнуть подъ его лапами оуончатељно, или же посв схватки съ

нимъ не досчитываются у себя челости, ребра, или приползають

домой съ дырой въживо%, съизМдев.нымъ затьикомъ и т. д.—

это можетъ быть гр%шыые. Да и едвал есть между ними без-

гр±шные люди: они болтютъ, териятъ видятъ неспра-

веџивость; во этоть св%ть, теперь живуть ойякв, второй

ио ихъ посхЬ смерти они пойдуть

въ первый св%ть». Это—находящееся подъ землей темное цар-

ство, въ родеЬ «русскаго ада»; въ немъ темно, но также текуть

р*Кй, остяки живутъ деревнями, все дЬають, ходятъ, только

не говорятљ между собой, все молчать; ходь въ него тамъ, да-

леко, за устьями Оби въ Океай. Остяки, отправляя въ эту

даљнюю дорогу своего сородича, снабжають его вс±мъ т%мъ,

Ч'Ьм•ь онъ владеЬлъ и пользовался ва этомъ свЫ: они кладуть

съ покойникомъ, одеЬвая его въ одежды, дукъ, стрЬы,

ножъ, котлы со всякой другой утварью, наполняя ее лучшими