60

и. с. по-ляковд,

чаю божни, въ до“, — они по различнымъ случаямъ

устраивають вклады или приклады своимъ божествамъ. Остякъ,

идя наприм%ръ на охоту, об"щаеть, въ удачи, принест

лучшую добычу тому или другому его покровителю. Иногда

можно см±нвть лучшее на худшее, наприм±ръ Троицкому; во

Васпухољскому, покровителю лося, нељзя, — веЬчвая кара ожи-

даеть тогда нарушителя об'Ьта. Одинъ остякъ промы-

шляп, а все потому, что быть у Васпухољскаго и у Троиц-

каго, другой хуже — значить потому, то у Трцкаго бьиъ, а

кь Васиухољскому не зашедъ. Изъ 10 убитыхъ соболей одинъ

найрное предназначень тому ип другому изъ этихъ оггюџкихъ

покровителей, и м%стные pycckie даже узнають, какой изъ

лей в какому покровитело предназначенъ, смотря потому, ка-

кой онъ отм±ченъ тесмой, черной иди красной. И на

такой остяцкой логики, издалека стекаются кь

.Урть-игэ на D0k.10HeHie не тољко южные, но и

верные остяки и сдмо%ды. Н%скољко Ять назадъ, съ 4-хъ са-

мотдовъ за провозь отъ деревни Торопковой до Троицкихъ юртъ,

т. е. можеть быть тољко за долю всего пройденнаго ими рв-

(они 'Ьхади изъ своихъ М'Ьст•ъ съ ноября до конца января),

было взято до 40 р., причемъ возчикъ обязался быть и пере-

водчикомъ съ самођдскаго на в обратно.

же остяки ћдуть на поклоненје своимъ святынямъ иногда за

700 версть и бойе на оленяхъ зимой ил въ Хег-

кихъ лодкахъ йтоиъ. По прњзд± кь Троицкимъ юртамъ, вев

они не удостоиваются лицезр'Ьть старика — Урта - во. Отъ

сборщиковъ прикщцовъ они слышуть, «что старвкъ находит-

ся за 2

— З дня ходу, идти кь нему не.љзя, да и неудобно, но

мы сами — тоже, что и Уртб-иш». Прњхать издалека и ве

захватить гфнибудь дорђгой џя того, кто постоянно удрав-

дяють судьбою людей, также и џя его непосредственныхъ ст-

жителей, сладкаго меду, вина и другихъ И на-

чинается заочное zeoonpzaomeHie, съ непосредственнымъ въ

вемъ ygacTieMb гаотокъ и желудковъ испрашивающихъ и