ПИСЬМА И ОТЧЕТЫ О ПУТЕШЕСГВШ ВЪ ДОДИНУ Р. ОБИ.

59

ихъ ввдятъ тољко посвященные, избранные остяки, въ ныто-

рой степени рољ жрецовъ; но на имомъ то ды ви-

дять ли ихъ эти постЬдЈе, — эо лежить на ихъ сов'Ьсги; гово-

ртљ, что будто бы жрецы могуть Жоторыхъ вид±ть только

минь разъ въ годъ у другихъ они видять только

голову и слышать голосъ и пр. Н+,которые изъ 60-

говъ зав%щии жрецамъ дьать вм±сто себя чу-

чеп. Такъ иенно сд%лалъ онъ выра.зихь свою вот,

чтобъ его дылись приклады: водка, ситцы, одежды,

пушной товаръ, деньги и проч., кто что найдеть у себя луч-

шаго. Одному остяку сторожу, или какъ зд"сь называють, тра-

пезнику, при Мало-Атлымской церкви, Ать 10-ть тому на.задъ,

снизошп будто - бы во Матерь и нака.зала, чтбъ

завтра же быль принесень въ церкви въ жертву баранъ,

в бьио въ точности исполнено остяками, въ npBcyTcrBiH всеЬхъ,

им±вшихся на лцо, остяцкихъ пастей, старшины, десятских•ь

и пр. Остякъ не откажется принести жертву никакому, по

его изъ высшвхъ существъ, лишь тозько отъ принесен-

ной жертвы быть бы ему самому сытымъ и пьянымъ. какъ э•го

и схучается; принося водку въ жертву тонгу или мэнгу, овь ста-

втъ налитую рюмку передъ истуканомъ; произнося Н'Ьскољко

просьбъ о благопотйи въ -будущемъ, онъ самъ,

въ родВ, выпиваетъ водку; въ честь водянаго хозяина или «вот-

чивннка», куля ил цн-зпта онъ колеть пттуха, иди те-

левка и ограничивается тољко тьмъ, что брызгаеть Асколькими

струями крови изъ тољко что заколотаго животнаго въ воду;

обязанность же съ%сть его лежитъ на самихъ жертвопрввосите-

ляхъ; то же самое относится кь Асному вониннику или урман-

шику ун-тожу; все то, что долженъ был съЬсть и выпить уми-

достивляемый, падаеть на дот его поклонниковъ. Въ совер-

шенно подобной же ФОРМ'Ь выражается n0kxoHeHie деревьямъ,

кусту черемухи, лиственничной рощЬ, ел, камню, мысу, Р'Ьч-

ной заводи, также домашнвмъ, семейнымъ и родовымъ исту-

канвмъ. Крм% деаемыхъ остяками по иу-