198 ЗУРВИЪ МИНИПВРОТВА НАРОДИТ просв•щвнш.

стоИчив•Ье ставовивсь иботн русскаго притехытва, *щенныя

на ети сторонн гчдщютвевиой и .общмянноИ зови. Петрь

диъ тольво боне широкја врсторъ в сильное двиве•

Hie вовнившвмъ до него cTpeueBiaIb, на“нвыкъ прапроиъ и-

пада. Но, помимо того, у въ начал•Ь ХУШ в%ва био ве мио

идачъ, увасйдованвыхъ отъ пре,цшитвоившаго времени и также

тр"вавшихъ отъ Петра большихъ вабит и вепрпнвыю труда.

Этими.о задачами и отличалось руивое (Хщество от ипцно•евр

пейсваго въ такъ-ввзыиемуо эпоху rrpw6pa80BHit•, онВ-то в

лади его самобытный харавтеръ, ве смотра на широко бившую по-

верхъ ихъ струю uucTB0BBit. Среди этихъ вџчъ первое Всто

ванимвлъ вопросъ о перустройств•ь цевтриьваго управленц вату-

вутый еще смутною эпохой в достаточно назр•ђвшт въ цт-

даго тагь вакъ боараа дума те ботЬв и бойе териа

свое 8BaqeHie по стариннаго О-

щх:тва и noaueBia въ его сред•Ь вовнхъ людей бевъ п—нахъ пр

TBih•, а между тЬнъ сознавапсь въ такомъ npaBHNXb-

ствующемъ yqpeueHiB, им%ло бы волачитву и

pau006pa8io еаправиеиыхъ о&тавовч, и служеб-

выя средства. Приказное начало, господствовавшее ве только вт.

центриьномъ, во и въ областвомъ ynpaBxeBia и на

иоруче:йи тцпвительственаыхъ дьъ отдђльаыиъ лицаиъ, вам%аидось

начадонъ во.иетЮьныиъ или соборнымъ, вавъ въ Пе-

тровсвихъ автахъ, но не Амъ, вотов исчеио вйстЬ съ

соборами дрввей Руси еще до Петра. Даме выдвинуть был имоо

вопросъ о u.A0Biaxb: ивъ ивогочииенннхъ рирцовъ, на

которые дробилось староруссвое ухе въ XVLI ио-

жились два крупныхъ разряда дюдей служилыхъ в идей таганхъ,

а въ срекЬ постц%днихљ отдЬидись nocuczie вли горваве отъ о-

дей Овдныхъ или сельчавъ. Радомъ съ ними продолвии

вать: ольво отъ частвнхъ пцъ, а не 00

многочисленнвй разрадъ людей, виовившвхса и другихъ,

гатыхъ и бохЬе сильвыхъ, чПъ они, и ве иен“ обширный

людей гулящихъ, ве ни отъ гчдчмва, ни отъ част-

ныхъ лицъ. Законодательство дрней Руси, вовнившн и слоив-

шееса путриъ частныхъ приговоровъ и постановлент нв

отхЬльвне случаи, нуждалось въ иерижотр•Ь, BcupaueHiH и попол-

вообще въ его въ бопшему единству. Навонецъ,

въ ХУЦ se cwrbTiu обострили вощЮсъ объ 0TH0ineBik церкви въ