ВОПРОСЫ ДРЕВНЕЯ ИСТОРМ ЯИПЯ 1).

(По поводу „А short History of China•, by D. С. Boulg.r. London 1893).

Глава третья, озаглавленная у Буиьжера „ДодгЈй разъ-

e»neHir (р. 21—34), обиииаетъ собою отъ ханьской до

сунской (220—960 г.). Эта, нужно сказать, самая темная

не разработанная эпоха китайской HcTopiH является кормилицею

воспитательницею тЬхъ принциповъ, которыми живеть Китай до-

eerb. Если ханьская создала или окончательно закр±пила

весь строй и составь конфуцјанскаго канона; если зат±мъ въ X—XI

в•Ькахъ мы наблюдаемъ самое pa3BHTie китайской мыслп,

выразившееся въ разнообразц•Ьйшихъ и безчислениыши.хъ коммента-

р[яхъ на книги, то на промежутокъ между этими двумя

эпохами падаеть скучная подготовительная работа для позднМшаго

блеска. Равиымъ образомъ во вигЬшней ucT01)iu: если танская и за-

т%мъ сунская могли бороться съ кочевниками бол1;е или

иен%е усп±шно; если орды номадовъ въ тот•ь поздн%йшш

ивли сравнительно мепьшую силу падь виутреннимъ Китаемъ, то

это потому, что въ ихъ перемежающемся съ восточно-азјат-

екаго пагорья наступилъ тогда отливал. Скоро пое.тЬ ханьской дина-

CTiH они впервые съ молодыми энергичными силами ринулись на обез-

силенный раздорами Китай и основали ма его свои 11MnepilI

и уд•Ьш. Если поздн±е Китай могъ объединиться въ иеразд•Ьльное

цьое, при чемъ надъ нимъ кочевники цич1;мъ не

обнаруживаютъ своего этнографическаго отъ китайцевъ,—

1) Окопа“. См. ышжву Журн. Мин. 1йср. Ироси. ав текущШ

чип CCXCW 08“, 7), L