вопросы дрввнвй истопи кипя.

7

и Вэй-чао, то-есть, южным. и со;верпыхъ впервые нагляд-

нып образомъ выразилъ эту рознь двухъ окраинъ, повторявшуюся

пмн•Ье многократно въ Китая, и досехЬ мы не всчй;тилв

ввгд% объясневјл этихъ двухъ cepit “1HacTiA съ данной

ТОЧКИ 31YbHiH.

Въ борьб•Ь съ инордцами на двухъ окраинахъ Китая проявляется

опять безуиовная разница въ npieMaxb, и исход•); борьбы,

никогда не остававшаяся безъ на ходь Китая. На

Срединная им'Ьла Оло съ кочевниками. Историче-

сквмъ закономъ, подтверждаемымъ множествомъ фактовъ, является

что въ борьб съ кочевыиъ поб•Ьда

на сторой перваго может быть только тогда, когда оно оказывается

иособвымъ, въ случа•Ь нужды, Ш)ходить съ своими сквозь

вс•Ь зомм, занимаемыя помадами. До той поры, пока такой возмож-

ими поода всегда буден на сторонгЬ кочевниковъ. IIuia-

тввиыя М'Ьры рано иди поздно теряють свою силу, и ос•Ьдлыо тер-

пяо отъ своихъ сосЫей, вносящихъ безнаказанно огонь и мочь ив

ихъ Такой именно борьбы наблюдаемъ мы въ

kB'rat въ перјодъ Бэй-чао.

Характеръ борьбы съ южными • инородцами изелтдовапъ мен'Ье:

Китай и“лъ тамъ д•Ьдо съ ос1;длымъ и горнымъ Hacexeuien, [Опив-

шииъ свою независимость не меи1;е кочевниковъ. Какимъ образомъ

южвыя дивастји управлялись съ ними, если даже въ самые послы-

Hie в•Вка правитв.љственныя apMiH оказываются безсильными сладить

съ горцами южпыхъ остается

Обь умственной жизни Китая за тотъ также

мио. Мы находимъ нужнымъ привести одно H3B'bcTie, новое

вь русской литературТ. Тибетская л•Ьтопись „Dub-thah leg-shad

“-kyi тб1оп.И разказывая о короля Nam-ri-sr6n-tsan изъ

перта Вовь (416—617 г.), то-ееть, предшествовавшаго

буддизма, говорить: п Въ правлеје этого короля тибетцы получили

первыя въ ариометик•Ь и медицин]; изъ Китая“ 1). Дата

точио пе указывается писателемъ. Весьма возможно, что сю-

6Mie это относится и кь началу правлетн суйской но

вакъ бы то ни было, а факть сношенш Китая съ инородцами н под-

чвненЈе посм;дцихъ своей культуреЬ заслуживаетъ всякаго

1) Contributions оп tbe Religion, Hiaury etc. of Tbibet. Ву ВаЬоа Savat

Du. о! Bengai ЈоупаГ, vol. Ц 1881, р. 218.