ИВКРОДОТЬ.

17

въ H3wbHeHiH вс•ђхъ сословныхъ разликјй и розни—ихи, какъ выра-

жается пр. — въ всякихъ сосаовныхъ

перегородокъ, но почтенный профессоръ соин'Ьвается въ

тоиъ, чтобы въ этихъ ограничительныхъ yc40Bii

все puptiueHie вопроса“ (206).

На этой книг'ћ необходимо было остановиться подмно въ виду

занимаемаго ею ввжнаго м1;ста въ русской исторической иаук1;, какъ

по собранному матершу, такъ по общему взгляду, проводимому

въ ней авторомъ на современный намъ вопросъ. Эта об-

щая идея проходить во всТхъ остальныхъ работахъ С. А. Вершад-

скаго по евреевъ.

Поел изданЈя книги „JIHT0Bckie евреи и С. А. щюдол-

жаль заниматься въ Литовской Метрик•Ь, а съ 1885 г., до перевода

Метрики въ Москву (1887 г.) въ качеств•Ь моего помощника по обя-

занностямъ начальника (метриканта) Литовской Метрики. Съ этого

времени С. А. работалъ главнымъ образомъ надъ собра-

HieMb документовъ, относящихся кь исторЈи внутреннихъ отношен1й

велнкаго княжества литовскаго съ древн•Ьйшаго времени до перваго

статута (1529 • У С. А. Вершадскаго по этимъ вопросаиъ нако-

пился громадный онъ приводил уже его въ порядокъ,

систематизировиъ и готовилъ обширный трудъ но внутрен-

наго уетройства Литвы. Судьба, однако, ptruua иначе — и трудъ

иногохЬтнЈй остался не оконченнымъ.

Работая надъ общею темой. С. А. пользовался собран-

нымъ уже матерЈаломъ для дальнМшей разработки ИСТОРIИ евреевъ,

и тттоянно печатать отольныя статьи по разнымъ вопрсамъ ев-

реИскоП uewpiH.

Въ тЬсной связи съ книгой „JIuT0Bckie евреиИ, и боле близкимъ

кь нимъ хронологически, быть рядъ статей, по"щенныхъ въ Восход•Ь

(1886—1887), подъ 3auaBieM'b Виленской еврейской общины

въ 1593 по 1649 г.“. Въ этомъ очерк% авторъ проводить MH'bHie, что

причины постепениаго виленской торговл евреями заклю-

чались не солько въ еврейской ловкости, состо•

ятељноети и т. д., сколько въ полномъ государствен-

ной власти кь интересамъ меЬщанъ и энергической поддержк± ев-

ряиъ со стороны шихты. Статьи эти полны весьма интересныхъ

фактовъ, впервые увидавшихъ св•Ьть и дающихъ обильный мате-

piub не тшьво для исторји евреевъ, но и вообще длн характери-

стихи внутренней жизни Вильны.

2

чат CCCV ОВН. » Ь), ид. 4.