вь се« будущее, — все капуть! Ахь, ничего подобнаго!

Во-первых», для общественной Вятельности, ра-

добра ближним», вовсе не нужен» тиано, исключитель-

ныя способности, а во-вторыхъ, все-таки, я пишу,. одна изъ

хорошихь; кто знает», что будеть дальше. А потомъ, что - же

сдЬлаешь, если ты не отм%чена священным. даромъ?! Больно,

конечно, если Арила, что сможешь писать, но дЬлать нечего...

И, все-таки, не все потеряно; будущее, одно будущее мо-

жео попить, на что я годна. Вотъ ч т б- то оно скажетъ?!

Увидьть-бы

Ну, довольно пустяковы ПослЬ „Воскресенья, Д слы-

шанныхь разговоровь прислуги, вообще, вдругъ софльныя

какъ-то ярче встали предо мной. Сколько, сколько

зла, темноты и несправедливости вь нашемъ обществЫ Какъ

можно жить и не замьчать всего этого? Идиость, нужда ра-

бочихь, безпросвВтная жизнь ихъ дЬтишекь, Ачная борьба

изъ-за куска хлМа. Всю жизнь, интересы поглощаео

эта борьба, не оставляя Аста для духовной жизни. Какъ пре-

красно • понимаю я пьяниць, иШщихъ одного

— на время уйти

отт тяжелой обстановки: Сколько чистыхь дВтскихъ жизней

гибнеть вь втихъ СЬрая, забитая жизнь; ничего,

кром•Ь нужды, а рядомь—пышныя хоромы и бога-

чей. Ихь Ати не знають, куда д%ваться отъ баловства, вь

то время, какь ть лишены самаго необходимаго. И туть, и

тамъ, — люди, духовно одинаковые и равные... А дЪвушки?..

Продажность, проституизмъ — отъ темноты и нужды. А

тюрьмы съ ужаснымъ своихъ жертвь? А сотни,

тысячи несчастныхъ, которые дня счастливаго, спокойнаго отъ

насущныхь забоо не знають? Куда ни оглянешься,

— только

горе и вцишь кругомь.

И какь можно, сознавая, что люди мру» 00 нужды, что

они гибнуть вь безпросвътномъ мракъ, какъ можио, спрашџ-

ваю, спокойно жить? Њть, отдаться на службу этимь не-

ечастнымъ, посвятить себя ихъ участи, привлекать

— воть задача!

кь этому все новыхь и новыхь лиць

так» рисую я себЬ будущую жизнь, и только такой будеть она.

189