силь хватило! Вот» для этого я думаю посипить на юриди-

факультеть. МА кажется, что онъ можеть дать болЬе

подходтщю практическую подготовку кь этой моей жизни.

Ч м ь я буду, окончивти университетъ, еще не знаю,

эта далекая будущность еще усп%еть вырисоваться, ио, что ска-

ванное, что прочувствованное и сознанное будеть основой моей

жизни,—это твердо.

Но ко всему этому требуется реальная подклцка. И воть,

какая. Можно-ли, сознавая всю несправедливость богатой живни

вь адиой, можно-ли пользоваться ея

преимуществами? НЬть! Это ясно и для ребенка. Это большой

вопросъ и большой отв%ть.

Одии влад%ють вс%мъ, Apyrie—HAMb, это—несправедливо.

И кончено. Разъ я тап нахожу, я не должна, по крайней м»,

лично продолжать такой порядокъ вещей. Я должна внести

изъстныя вь свою жизнь съ тьмь, чтобы разниШ

использовать въ народиыхь фляхь. Я не обманываю себя, это

не легко, это очень трудно мн: богатая жизнь им•Ьетъ много

красиваго, а своя комната полиая предметовъ искусства и ком-

форта, такт npirrul.. Порвать со веЬмъ этио—это значио,

отчасти, лишать себя вь будущеиъ. Я думаю Обь

этомъ, и мА тяжело; я чувстую, какъ жеоуется при

этомъ. Но разв% есть середина?... Переломить себя здЬсь—это

значип сумъть зажить иной жизнью, ограничивши себя...

Лишиться всего не им%еть смысла, такъ какъ этим•ь самымъ я

отнимаю у себя св%тлую жизнь, кь которой хочу вести другихъ.

Почему apyrie не лишаютъ себя? Франя, Яша, различные из-

в%стные демократы? Про первыхъ двухм я и не знаю йногаго,

но, вообще, поборники народнаго Ала никогда роскошно не

живо. Њть, ограничить себя отъ роскоши необходимо, и я

сум%ю это сдвлать.

Воть задача, о которой я говорила. Серь-

евно, она трудиа, эта задача, но я надъюсь ее осилить.

своего послЪ университета я ни вь коемъ слу-

вь жертву принести не должна: оно разовьетъ меня, позна-

191