для — брака. бракь наиболье совершен-

ная форма его. Сь ней даже можно примириться, пожалуй.

Собственно, какая разница между 0TcyTcTBieMb брака и граж-

данской формой его?

ПеремЬна перем•Ьна Акоторыхъ правь юриди-

ческихь. Полное 0TcyTcTBie брака есть только

шаи» въ этомъ-же бракъ только

юридическое извъстнаго договора между людьми.

Ну что-же? На судьбу дЬтей такой „свободный“ брак»

не Они воспитываются, какь и раньше.

Воть, если у нихь Аняется одинъ изъ родителей и Н-

няется не одинь разь. Они могуть оставаться у настоящаго

или воспитываться въ изввстномъ духь. Ни безнравственн±е,

ни глуп%е они отъ этого не станутъ, и только свободиое чув-

сум%етъ свободно развиваться.

ство

МА кажется, все это такь. Не хотЬлось-бы заблуждаться.

И, если эта Ара останется Арой, я не задумаюсь провести

ее въ жиии.

А бракь мн•Ь кажется бол%е или мен%е npieu—

лемымъ.

О дВтях•ь я еще подумаю ... А что, все-таки, скажет

время?..

11 Янва р я. НВть у меня жтихъ вопросов», не из—

мельчала-ли я? Впрочемъ, что вы хотите: нормальная, моно—

тонная жизнь. Њть, я

— я, и всегда буду собою.

Я думала о брак•Ь. Фло вовсе не такъ прсто. Ложь

теперешняя останется, можео остаться и тогда. Она субъек—

тивна. брака было только средствомъ удить

эту ложь.

Но средство сдвлалось слъдовательно, оно не

годится; надо искать другого. Современность предложила

брак». Онъ не устраняет лжи, но значительно