КЬ ВОПРОСУ ОБЬ УЙГУРАХЪ..

29

ИЗЪ ТАРИХЪ- И ГАЗАНИ РАШИДЪ-ЭДДИНА.

1.

и разсказы о племевахъ Огуза и двадцати четы-

рехъ упомянутыхъ его д'Етей и внуковъ, и

н•Ькоторыхъ его братьевъ родныхъ и двоюродныхъ, при-

соединившихся кь нему, отъ которыхъ произошли пле-

мена Уйгуръ, Кыпчакъ, Кавклы, Карлукъ и Калачъ, какъ

передаютъ (все это) со словъ ихъ мудрецовъ и въ чемъ

они согласны.

Какъ упоминается въ мусульманъ и значится въ

сыновь Израиля, раздЬилъ Ной-пророкъ — да бу-

деть надъ вимъ миръ! — землю отъ юга до с•Ьвера ва три доли:

первую даль онъ изъ своихъ сьшовей Хаму, который был от-

цомъ Негровъ, среднюю — Саму, который бьиъ отцомъ Арабовъ

и Персовъ, и третью — Яфесу, который был отцомъ Турковъ;

и его онъ послал на востокъ. Монголы и Турки говорять то-же

самое; но Турки Теса назвали Абуцжа-Ханъ, и не знають въ

точности, быхь л этоть Абулджа-Ханъ сыноиъ Ноя, — да бу-

деть надъ нимъ миръ! — или внукомъ его; они только согласны

въ томъ, что онъ изъ рода его и близокъ кь нему по вре-

мени, и что ВСЕ Монголы, разныя шемена Турковъ и степняки

(кочевники) изъ рода его. этого (Штоятељства они

издагають такимъ образомъ: Абуцжа-Ханъ быль степвякъ (ко-

чеввикъ); и Жнее кочевье его бьио въ Ортакъ и Юртакъ

горахъ весьма большихъ и высокихъ; и въ тЬхъ пред'Ьлахъ есть

одинъ городъ, по вмени Амбаичъ; и зимнее кочевье его тоже въ

твхъ предъахъ, въ м%стЬ, имя котораго Юрсукъ, Какьянъ и