46

В. В. РАДЛОВ Ъ,

раньше?» Его жена тгв•Ьтяп: ая не знаю, это лучше знать

нев•Ьсткамъ». Когда хань спросил нейстокъ, егаршая нейстка

сказав: аВашъ сьшъ—— мусуљианииъ, овь побуждалъ насъ

об%ихъ принять эту в•Ьру, но мы ве согласились. Ваша-же млад-

шая нев'Ьстка принта его в%ру, потому-то овь ее очень и лю-

бить?» Кара-хавъ, усшхавъ такую р±чь, созвахь своихъ бековъ

и спросилъ ихъ совы. Они р±шил схватить Огуза на охотЕ и

убить его. Кара-хааъ пос.дхь за дюдьми, чтобы они скорм со-

бирались, такъ какъ онъ де хочетъ 'Ьхать на охоту. Обь помъ

услыхала младшая жена Огузъ-хава и послала кь неиу чехов%ка,

который сообщил ему о c0B'bBWHiB Кара-хава. Огудъ-хавъ,

усшшавъ объ этомъ, отправил поспщовъ кь народу, которые

объявил сйдующее: «Мой отецъ собираетъ войско и вдеть,

чтобы убить меня; тЬ, которые сгоять за меня, пусть идутъ

мн±•, тЬ, которые стоять ва отца, пусть идуть кь нему». Ббљшая

часть народа отправилась кь Кара-хану, пшь кь Огузъ-

хану. У младшихъ братьевъ Кара-хана бьио много сыновей, о

которыхъ никто не думал, что они от$лятся отъ Кара-хана, но

они пошли кь Огузъ-хану и онъ назвиъ ихъ «Уйгуры.

«Уйгуры есть турецкое слово, котораго изветво вся-

кому, оно значить а приверженецъ» (япушкуръ). Говорять напр.

амолоко створаживается» (уйунды); пока ово остается молкомъ,

отд±љныя части его разрознены, но, когда оно превращается въ

простоквашу, то $пко слипаются друть съ другомъ; также

говорять: Я за имамомъ (уйдумъ), т. е. когда овь саднея,

вс•Ь садятся, когда онъ стоить, вс•Ь стоять, а что-же это какъ

не anpBRnxeHie» своего рода? Итакъ когда они првшл в ухва-

тились кр"пко об±ими руками за полу кафтана Огузъ-ханова, то

овь и назвал ихъ Уйгурами, т. е. приверженцами.

Кара-ханъ и Огузъ-ханъ построили свои войска в срвзились,

и Богъ даровиъ побВду Огузъ-хану. Кара-ханъ

бВжалъ. Въ стрьа, неизв±стно ктмъ шущенная, попала

въ голову Кара-хану. Кара-ханъ туть-же на м±стЬ умерь и

Огузъ-ханъ вступил на престоль своего отца.