94

B03HHkH0BBBie скопчества.

въ $иомъ ряв самозванцовъ з). Уже въ марм 176' г.

крестьянинъ Ярос.иавской отруги Васијй

называдъ себя царемъ, а императрицу Екате-

рину 11-ю своей супругой. Въ мав того же года появился

самозванецъ дже-Петръ 111, въ дицгЬ армянина

Антона Асдаибевова. Въ 1765 года пойманъ но-

вый самозванецъ унтеръ-шицеръ Гаврила Кременевъ,

котораго принимали ва Петра 111-го, въ Усман-

свой, Коротояцкой и Воронежсвой овругахъ 4).

Посл всего сказаннаго понятно, какъ должны был

отнестись кь внезапной смерти императора облагоотель-

ствованные имъ хшсты, его истиннымъ Бо-

гомъ, 1исусомъ Христомъ, принявшимъ Дишь пречистую

плоть и имя государя Петра беодоровича. По существу

своего они не моги ни одной минуты вЫить

его смерти: развь Богъ умираетъ? НЬтъ, думали Божьи

Люди, не умерь онъ, а ишь покинуиъ суетную MipckYW

власть и временное ради славы отца

своего небеснаго, оставил земной престодъ, дворцы и

чертоги, чтобы жить•и страдать съ своими

праведными, Людьми Божьими». И есл мы обратимъ

на ивстности, изъ которыхъ выходили приве-

денные разсказы и въ иоторыхъ иоявллсь помянутые

самозванцы, то увидимъ, что большая часть всего этого

происходила въ средВ, зараженной хшстовшиной. Раз-

спазъ о тайноиъ Петра 111-го въ Курс“ воз-

никъ въ Курской которая въ то время биа

перепоинена хиыстами. CroaHie о солдать спасшеиъ

царя, возникло и обнаружено въ ПОДМОСЕОВНОМЪ сел

ПахрВ, въ которомъ изстари существовал хлысты и даже,

павь расказываютъ они сами, время прожи-

вал и проповыывалъ первый ле-христъ Сусловъ.

Первый самозванецъ Васијй Сер1%евъ быдъ монастыр-

крестьянинъ Яросдавской округи, го

8) Самозванство, кап изв•стно, не превращалось почти до савой

вовчииы Екатерины Н-И.

4) Моск. Арх. Мин. Юст. связка 354 Дма 8, свазиа 355

двп 1, связка 358 д. 5•