94
B03HHkH0BBBie скопчества.
въ $иомъ ряв самозванцовъ з). Уже въ марм 176' г.
крестьянинъ Ярос.иавской отруги Васијй
называдъ себя царемъ, а императрицу Екате-
рину 11-ю своей супругой. Въ мав того же года появился
самозванецъ дже-Петръ 111, въ дицгЬ армянина
Антона Асдаибевова. Въ 1765 года пойманъ но-
вый самозванецъ унтеръ-шицеръ Гаврила Кременевъ,
котораго принимали ва Петра 111-го, въ Усман-
свой, Коротояцкой и Воронежсвой овругахъ 4).
Посл всего сказаннаго понятно, какъ должны был
отнестись кь внезапной смерти императора облагоотель-
ствованные имъ хшсты, его истиннымъ Бо-
гомъ, 1исусомъ Христомъ, принявшимъ Дишь пречистую
плоть и имя государя Петра беодоровича. По существу
своего они не моги ни одной минуты вЫить
его смерти: развь Богъ умираетъ? НЬтъ, думали Божьи
Люди, не умерь онъ, а ишь покинуиъ суетную MipckYW
власть и временное ради славы отца
своего небеснаго, оставил земной престодъ, дворцы и
чертоги, чтобы жить•и страдать съ своими
праведными, Людьми Божьими». И есл мы обратимъ
на ивстности, изъ которыхъ выходили приве-
денные разсказы и въ иоторыхъ иоявллсь помянутые
самозванцы, то увидимъ, что большая часть всего этого
происходила въ средВ, зараженной хшстовшиной. Раз-
спазъ о тайноиъ Петра 111-го въ Курс“ воз-
никъ въ Курской которая въ то время биа
перепоинена хиыстами. CroaHie о солдать спасшеиъ
царя, возникло и обнаружено въ ПОДМОСЕОВНОМЪ сел
ПахрВ, въ которомъ изстари существовал хлысты и даже,
павь расказываютъ они сами, время прожи-
вал и проповыывалъ первый ле-христъ Сусловъ.
Первый самозванецъ Васијй Сер1%евъ быдъ монастыр-
крестьянинъ Яросдавской округи, го
8) Самозванство, кап изв•стно, не превращалось почти до савой
вовчииы Екатерины Н-И.
4) Моск. Арх. Мин. Юст. связка 354 Дма 8, свазиа 355
двп 1, связка 358 д. 5•