О жизни Андрея Иванова въ

не сохранилось. Но изъ «страдовъ» видно, что

онъ не прекратишь съ своими послдователнми.

Въ отрадахъ разсказывается объ этомъ такимъ . образомъ.

Пять Лтъ скопцы не знаии о сво-

его первоучителя. Потомъ «нарядилъ» Богъ дочку его

Анну Соооновну. И стадо отъ нея въ «духо (пророче-

ствт выходить, кань отца искупителя йаходить и кого

кь нему изъ джушекъ отрядить. Нарядил Богъ «судь-

бою- своею» Тарасьевича и Марен Карповича. И

сказадъ имъ «духъ» чрезъ уста Анны СОФОНОВНЫ: «сту-

пай*е, Птушки, за своимъ батюшкой». Они же отвьча-

ли: «куда мы пойдемъ и го мы его найдемъ?» И

«духъ» искать его в_ъ Иркутскј. Благословясь, помоли-

лись скопцы всею обителью Богу, содали снадчину, и

посланцы Вотъ прњзжаютъ они въ Иркутскъ-

городъ. Лошадей поставил на постоядый дворъ, да и

говорятъ между собою: «Ну вотъ и прЉхади, чть же

теперь будемъ вдать?» Однако пошли они на базарь.

А тамъ Андрей Ивановъ ходишь съ блюдомъ и собиралъ

на церковное cTp00Hie. Увидавъ своихъ, онъ подошедъ

кь нимъ и говорить: «Здравствуйте! Никакъ вы

cRie?» Тутъ-то посланцы признали его и залились горь-

кими незами. А онъ и говорить имъ: «молчите, мол-

чите! ступайте на постоялый дворъ, а я самъ вамъ

приду!» И пришедъ онъ въ нимъ повечеру, доло бес#

довал и отъ радости почевать съ ними остися.—Стал

посданцы уговаривать Андрея съ ними въ

«Мы за тобой государь-батюшка», говориди по-

шанцы. «нвтъ, отлчадъ Андрей, я виолъ сонь, будто

по разставлены веретья *), и нвтъ дороги въ

Веретья— тенеты; смыслъ тотъ, что его на дорон поИийють.